随机，两个长相清秀的侍女便是走了进来。
陈珂目不斜视，他才不是贪图这人的身子，只是单纯的冬日太冷了而已。
他一个北方人，没有暖气怎么活？
所以只是为了不冻着自己而已，绝对没有其他的想法！
.........
孔家
孔贤坐在府内，微微的皱着眉。
公孙秋、颜崆等人都是坐在这里，他们在商讨着昨日突然发生的大事。
片刻后，公孙秋叹了口气。
“现如今，那个暴君越来越过分了”
“竟然直接下令夷淳于越老先生的三族，淳于老先生可是如今儒家的牌面了！”
“我们怎么能够忍得下这口气？”
孔贤默不作声。
一旁的子弦却是开口说道：“可是不忍，又能够如何？”
“现如今咱们的势力可是不如当年了”
“那暴君重用法家，如今七国一统，天下何处能容纳我们？”
听到这话，在场的人都是沉默了.....
片刻后，又是一个人开口了。
他的声音中带着些许的漠然。
“那个暴君的事情，我们当然是要忍，也只能忍”
“可罪魁祸首.....”
“我们难道还需要忍么？”
..........
清晨
今日不必上朝，陈珂躺在床上半晌了不想起来。
感谢始皇帝。
感谢他现在还没有发明出天天上朝的制度。
正准备在躺一会儿，外面伺候的人听到里面的动静，便是开口道：“大人，您醒了？”
“扶苏公子等您一段时间了”
第九章：礼论
？
陈珂吓得差点从床榻之上一跃而起。
扶苏等了自己一段时间了？
等自己？
大秦的长公子殿下等自己了一段时间，且自己只是在睡觉，而不是有急事？
陈珂下意识的看向了自己的脖子。
自己脖子上的这个东西，还能在自己的脖子上挂多长时间？
这是一个问题。
“咳咳”
他轻咳一声：“我马上就到”
说完之后，干脆利落的将地上散落的衣服穿在身上，而后急匆匆的朝着外面走去。
........
扶苏坐在院落里，脸上的神色中没有丝毫的不耐。
他只是恭恭敬敬、老老实实的站在院子里，低着头，默默地思索着昨日嬴政与他说的事情。
父皇给他换了一个老师，换的还是昨日里刚开始支持自己，后来不支持自己的陈少府。
不过扶苏虽然聪慧，但明显是太过于老实。
他只是以为，真的如同陈珂所说的一样，陈珂反对的只是不健全的郡县制。
“踏踏踏”
远处一阵急促的脚步声响起，随之扶苏收回了自己的思绪。
陈珂来了。
陈珂见了扶苏之后，当即便是行礼道：“公子久候了，是臣之错”
“公子请坐”
扶苏有些愣神，有些茫然。
下一刻他便是惶恐的说道：“老师何必如此？”
“弟子等候老师，难道不是应有的事情么？”
“老师如此，折煞弟子了”
“此于礼不合”
陈珂只是行礼，然后与扶苏坐在对面。
这個时候的礼数尚且是跪坐，两个人都是跪坐，并没有什么别的尊卑之分。
仅仅只是因为尚且还未曾有凳子而已。
陈珂听到扶苏的话，当即便是问道：“扶苏公子，与礼不合，此礼何为？”
此礼何为？
扶苏楞了一下，但尚且还是老老实实的开口说道：“此乃尊师重道之礼”
陈珂继续问道：“敢问扶苏公子，君与师何大？”
这问同样好解。
《荀子》中，有一篇节名为礼论。
其中所述
“礼有三本:天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也。”
“无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉，无安人。”
“故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
在荀子看来，第一者为天地，第二者为先祖，第三者为君，第四者为师。
这种思想在儒家之中从此时便是开始有了，只是到了后面越发展，越是符合封建主义的君权思想。
所以发展成了
“天地君亲师”
其中，除却将先祖进一步释为「亲」，且将「君」放在「亲」之前外，没有其他的变化。
昨日陈珂回来之后，就在思考这个问题。
扶苏受到儒家的影响很深，尤其是一些糟粕的思想。
儒家中有先进的、值得学习的思想，这是没问题的。
或者说，不只是儒家。
世上的大部分东西，都是有其两面性。
他有好的，自然也有坏的。
学习什么东西，都要取之精华，弃之糟粕。
这是后世的某种辩证思想。
陈珂要交给扶苏的第一课，就是这种辩证思想。
当然，这么迫切的传授关于「君师」的说法，其实也是为自己的小命着想。
扶苏的上一个老师怎么死的？
死就死在那个老头子居然把自己放在「君」之上，妄图把下一个大秦的皇帝教成只会听他话的的傀儡。