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    “无论路途多长,你总能求尽,答案就在那里,当你求尽,你也就证道了。”
    “可若是无限的小数,最后就没有确切的答案,如果非要有一个答案,那只能是零!唯独不可能说是一到九的任何数字。”
    “即无法证道,只能‘证空’。”
    逆光被这番话给说得错愕了:“无法证道,只能证空?”
    释迦摩尼颔首,抚摸着怀里的机器美人鱼:“证途无穷尽,大道终为空。”
    “这就是你路的尽头啊,痴儿,你证得结果,就如同你所看得到的这个圈,空空……空空……”
    逆光白了一眼:“证什么结果?空?我证个屁啊,那是你的结果,不是我的。”
    “好你个秃驴,我说渡你,你又反过来渡我。”
    “我为何非要有个答案?我欲创建大一统之道,囊括无尽,本身就没有打算证个最后的结果,而是享受这个过程。”
    “你当我像罗阎一样,那么极端?”
    释迦摩尼说道:“罗阎并不极端,他只是找到了自己的归处。相反,像施主这等还在太平中求道的,才是心无所依。”
    逆光斜眼笑:“求道惹你了?无穷的路,你就不能去求个最终答案。”
    “你非要去证个究竟,那答案也只能是无穷本身。”
    “你倒好,在这整个无穷后面,加上一场空,说这就是最终的答案。”
    “这有什么意义?毕竟你加再多的空,也不改它最后一位之前的无限精彩。”
    释迦摩尼摇头:“虽非空,也如空。”
    “如空?”逆光反问道:“那我问你,最后一位是零,那这个零前面一位,是多少?”
    “还是零?是,你再加一个零也没关系,往后加无数个零都行,你可以让圆律的最后是无尽的空,它还是等于圆律本身。”
    “可前面呢?总也有无数的精彩吧?怎能说它如空?”
    释迦摩尼指着他悲叹道:“痴儿,既知最后是无尽的空,为何还要执迷不悟?执着于那空之前的‘相’?”
    “相?啊哈哈哈!”逆光顿时大笑起来,简直笑得肚子疼。
    佛陀古井无波,就看着这野人狂笑。
    逆光笑够了,咕咕灌了两大口烈酒,才说道:“我算是明白,你苦恼什么了,真是自寻烦恼!”
    “我的佛耶!你是不悲苦不舒服之佛吗?你简直比罗阎还要执念,我真是佛了你啦!哈哈哈!”
    “还说我执着,你是何等执着啊!还说我着相,你才是着了那空相!”
    “非要跳到最后,得证那个空,而对前面的无限之数视而不见,自以为得证了终极,那不是丢了芝麻捡西瓜吗?”
    “我执着的相,是无尽之相,永远不会结束。”
    “你执着的相,是最后之相,永远不会到来!”
    “你说是求我的道好,还是证你那个空……要好?”
    释迦摩尼竟然老实说道:“若以现在而论,当然是施主的道更好。”
    “你这不是知道吗?在这自寻什么烦恼?”逆光喝酒笑道。
    然而释迦摩尼依旧不为所动:“施主,既说自己求的是无尽之相,可施主真的有承载这无尽之相的器量吗?”
    “……”逆光愣住,酒壶悬在空中。
    释迦摩尼正色道:“在圆律的最后是无尽之空,在空之前是无尽之相……然而这无尽之相中,难道就没有零?没有空?”
    “在圆律之数无尽的诸般相中,任何一个阶段,都可能存在零,乃至是难以计数个零。”
    “不是本座非要在最后加上无尽之空,而是空本来就被包含在无尽之相里的!”
    “施主连本座的‘空’都无法包容,说明施主内心器量并不全,却还要说能承载无尽之相吗?”
    逆光思索,空并不是与无尽之相平级的东西,相反,差得很远。
    所以他之前大笑,说这秃驴放着无尽之相不要,自退一步,跑去证空,小道儿!
    结果却被反将一军,说他连佛的空都无法包容,何谈无尽之相?
    “无尽的器量么?”逆光呢喃。
    释迦摩尼感慨道:“你说本座在圆律的最后加零是虚妄,可本座只是为了告诉你……”
    “唯有求尽了无尽之相,才能在最后,见到那终极之空。而本座可没让你见那终极之空。”
    “因为别说终极之空,就连前面的无尽之相内,也蕴含数不尽的空。”
    “不能包容这一个个空,又何谈承受无尽之相?”
    “世人若没有无尽器量,便会迷失在无尽之相中,识得诸般象,皆是悲苦相。”
    “本座自知也无法承受无尽之相,故而才自证为空,唯有心中空空,方得解脱。”
    “内心被‘空’所填满,自然不为诸相所苦,这才是世人承受永恒之法。”
    “你……”逆光指了指他,没法说自己有无尽的器量。
    因为逆光不想成佛,尤其是他说的这样的空空之佛。
    可连空都证不了,何谈无尽器量?而证了空,也不一定有无尽器量……
    但他证空后却不会再去追求无尽器量了,也不需要了……
    这就是释迦摩尼选择的道路,既然无法改变外在的无尽,就只能改变自己,自证为空,抛弃所有对外相的执欲。
    否则永恒太平,无限大道求之不尽,何尝不是一种悲苦?
    虽然这种悲苦还远没有到来,仿佛在圆律小数点后不断地寻找,可能很久很久,都不会见到超长的零。但迟早会到来。
    这就是永恒……无尽之相包含了无尽之空。
    “可你证空之后,不还是这么烦恼吗?”逆光撇嘴道。
    释迦摩尼低头不语,摸了摸依偎着他的美人鱼那一头秀发。
    半晌才叹了声说道:“那是因为我还未证空,始终放不下。”
    逆光看了看那美人鱼,又看了看释迦摩尼,顿时叫道:“好你个秃驴!我差点给你唬住了!”
    “合着你自己都做不到,难怪不渡别人。”
    “若天下都像你这样,证得半空不空,那真是害人不浅了。”
    释迦摩尼叹道:“连本座都没有包容自己所见空的器量,世上又有几人有?”
    “这永恒太平,又该如何渡过?也许一切终为罗阎所料,化为一具名曰永恒的空相之尸。”
    逆光倒是看得开:“以前的日子怎么过,现在的日子就怎么过。”
    “我看就是吃得太饱了,太过幸福,反而自寻烦恼,纵使真的难渡,炎帝人皇他们会有办法的,也轮不到我们操心。”
    “来来来,不如跟我学道啊!佛陀你也是大智慧之人,也许能触类旁通呢?”
    逆光展现自己已经做好的成果,佛陀想了想,也还是着了这相。
    既然心中不空,那专心做些感兴趣的事,自然烦恼褪去。
    就此一佛一道一智械,结成同修,遍历宇宙,相互论证、完善心中的道与空。
    ……
    第680章 皆为圣灵
    从炎奴诞生的奇异点事件算起,是炎帝第一太平纪元的开端。
    再到‘真·绝对贫穷’的出现,便是第一太平纪元的结束,同时又是第二太平纪元的开端。
    虽然说,时间上,这个奇异点,生得很早。
    但时间对于炎奴与永恒太平而言,根本没有意义。
    不过时光虽然没意义,但经历却有意义。
    于是罗阎便将众人知晓那个奇异点存在的信息节点,作为它诞生的时间。
    那么姑且算整个第一太平纪元,持续了百兆年。
    众人仅仅经历百兆年的事情,就等到了个奇异点,便想着第二次奇异点,估摸着也会很快出现。
    然而,他们失算了。
    炎帝第二太平纪元的万兆年过去了。
    人们在过去百兆年所经历的事,又延续了一百倍。
    信息奇异点也没有出现。
    炎奴陪妙寒与沈乐陵,走过了许多时间,也见证了故乡宇宙群星,一个个消失。
    每一颗恒星消失,他们都会回来。
    也偶尔伙伴们拜访,延续之前盛宴,但再也没有曾经的盛况。
    就这样,随着夜空中最后一缕星光消失,他们见证了宇宙群星时代的彻底落幕。
    整个宇宙,漆黑一片,冷寂黑暗。
    不过,这仅仅是宇宙黑暗纪的开始,一颗颗暗星黑洞,还需要极为漫长的时光,才会彻底蒸发。
    当然,那是常规视角。
    若玄学感知,或者信息感知下,一切还是躁动的,美轮美奂的。
    他们每观察一段时间自己的家乡宇宙,见证它的朽灭。
    就又会携手去往其他的世界,游览各种太平子民所创造的精彩。
    经常还会参与其中,体验从未有过的快乐。
    至少妙寒和沈乐陵是很快乐的,而炎奴,只要见到别人幸福的生活,就最开心不过了。
    就这样,时光荏苒,亿兆年……亿兆兆年……
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