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    见朝堂上平息了一些,林叶命人宣读了钮钴禄氏的赐婚圣旨,正等着朝中大臣反驳呢,没想到宣旨太监念完之后这群人居然一点反应也没有,害得林叶浪费了半天的表情。
    寂静,死一般的寂静。
    许久,礼部尚书才僵硬着出列道:“皇上,这于理不合。”
    没意思,礼部尚书每次都说这句话,好像就没有其他台词一样,林叶道:“哪里不合?你具体说说。”
    礼部尚书苦笑,这哪里都不合啊,哪里有帝王会把自己的宫妃嫁给别人的,这不就是往自己脑袋上带那啥吗?但眼前这位陛下自从五台山回来之后就多出了很多莫名其妙的想法,之前的那些还在合理范围之内,今天的这道赐婚圣旨是要闹哪样啊?皇上少年登基,一直以来对政务勤勤恳恳,若是能一直保持下去,称得上是一世明君。但如今年近而立,这莫名其妙的想法怎么一个比一个多,难道这就是迟来的中二期?
    礼部尚书出列道:“自古男为阳,女为阴,阴阳调和,方为正礼。女子本该洁身自好,又怎可二嫁他人?若是风气打开,百姓纷纷效仿,岂不天下大乱?”
    礼部尚书还比较委婉,不敢直接怼皇帝,把矛头对准了钮钴禄氏,而光禄大夫、文华殿大学士兼吏部尚书黄机直接怼起了林叶:“钮钴禄贵妃自进宫以来为皇上诞下一子,微臣未尝听闻其有过错之举,皇上为何辱其至此?如此行径,怎可堪为人君?”
    黄机认为钮钴禄氏没有犯大错,林叶给她的赐婚圣旨是在侮辱他,所以直接怼上了林叶这个皇帝。
    林叶:喵喵喵,我好冤枉。
    黄机是顺治朝的老人了,老人家年纪一大把,林叶也不好意思像怼其他人一样怼他,只委婉道:“朕不懂黄大人的意思,能否请黄大人为朕解惑?”
    黄机怒言:“难道皇上不是在行当年晋元帝之举?”
    晋元帝,这位兄台是哪位?晋朝那么多个皇帝,他只听说过何不食肉糜的傻皇帝司马衷啊。
    经过黄机的连珠带炮中带着愤怒的科普,林叶发现自己果然不是最奇葩的那个。
    奇葩皇帝朝朝有,两晋南北就是多。当然,前提是排除掉明朝的那些奇葩。
    晋元帝司马睿,是晋朝世家南渡之后的第一个皇帝,用不太准确的说法来说,就是东晋的开国皇帝。事情是这样的,晋元帝后宫里有个妃嫔不得宠信,就在宫里到处散布谣言。晋元帝把这个后妃查出来之后,一不做二不休,责令这位妃嫔改嫁,帮她找了一个朴实的姓马农民做丈夫,把她嫁了出去。晋元帝借着这件事杀鸡儆猴,后宫再也没出过乱子。晋朝的皇帝果然都是人才,居然能想出这么聪明绝顶的主意。
    所以黄机认为林叶把钮钴禄氏嫁出去,是在模仿晋元帝,在钮钴禄氏没有过错的前提下刻意羞辱她。
    对此,林叶只想说,您老人家实在是想太多了。
    徐乾学出列道:“黄大人此言差矣,皇上此举正是仁君的表现啊。”于是他引经据典,从汉文帝讲到唐太宗,来说明这些历史上有名的皇帝都曾经有过放宫妃出宫的举动。
    汉文帝两次放宫人出宫,允许除了皇后到少使之外的妃嫔改嫁,并且没有强制分配婚姻,而是让她们自己选择自己的丈夫。此后历朝历代皆有效仿,唐高祖、唐太宗也曾经将宫妃放出,允许她们任求伉俪,追求自己喜欢的人。只是到了宋代,这样的行为就很少看到了。到了明朝,明太祖朱元璋甚至将宫妃殉葬定位祖制,明英宗虽然在明面上废除了殉葬制度,但却仍然阻止不了自己弟弟的姬妾继续殉葬。直到康熙彻底废除奴仆为主人殉葬,这种活人殉葬制度才被彻底废除。
    可是,殉葬制度真的废除了吗?林叶心里冷笑了一下,它不过是由明面上明目张胆的活人殉葬,改成了所谓推崇的贞洁烈妇罢了。山东那枉死的一百多个烈妇,不过是这种变形了的、穿上虚伪道德外衣的殉葬制度的牺牲品罢了。
    皇室在一定程度上是民间道德的风向标,林叶开了这个嫁宫妃外加遣散后宫的先河,民间才可能会有更多和离改嫁而非孤独终老甚至是“自愿殉夫”的少女。
    林叶看着底下徐乾学的侃侃而谈,心里不禁感慨。本来他是把当托这件事交给张英的,不过张英转头就向他推荐了徐乾学。徐乾学在历史上的名声确实不大好听,贪财、欺压百姓,但林叶不得不承认,这家伙确实是个才子,这引经据典的功夫,怼得旁边的几个老大臣都说不出话来了。
    林叶总结道:“圣旨已下,不容更改。退朝——”
    领事太监一声声喊道:“退——朝——”
    查资料的时候发现除了晋元帝这个奇葩,皇太极也让宫妃改嫁过,而且扎鲁特博尔济吉特氏给皇太极生了两个女儿,还是被他赐给了叶赫部的贵族南褚。不过这种事和男主的性质肯定是不一样的。
    第47章
    南巡
    乾清宫内,太子胤礽静坐在林叶身旁。刚才,他从太子太师汤斌那里知道了大朝会上发生的事。他以为老师是在和他开玩笑,他英明神武的汗阿玛怎么可能做出这种莫名其妙又毫无意义的事情。
    没错,莫名其妙,这是胤礽对钮钴禄氏被赐婚整件事情的唯一看法。这一切的事情都显得那么荒谬,胤礽第一次对汗阿玛产生了疑问:
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