好在木代站在他这边了：“但是，现在看来，凤凰鸾扣的确打开了啊。”
神棍不否认这一点：“打开是打开了，但是打开的一定不是人，也不是什么狼。”
那就是……非人非狼咯？曹严华脑海中浮现出狼人的威猛身形。
不过……算了，他不敢说了。
还是罗韧打破了沉寂：“那么再看这幅画，山脉和河流我可以理解，据说函谷关是南接秦岭、北塞黄河，画上可能是用山河地势点出函谷关，七根凶简和凤凰鸾扣也清楚了，但是这只狼或者狗……”
神棍展现出了与罗韧木代之前一样的直白：“这只狼我不知道，我也不会去猜，猜测是建立在有依据的基础上，不能胡猜。”
木代的手指在沙发扶手上点啊点的：嗯嗯，不能胡猜，有性格。
罗韧点头：“那好，这只狼我们先不管，用既有的信息去理一遍发生过的事。”
***
如此一来，事情的源头就远非那个打着问号的“函谷关”了。
罗韧用记号笔继续往外引线，画到了墙边才停，在起始处写了“最早的七则凶案、龟甲兽骨”。
隔了一段，又写“不祥，待大德之人出世封印”，再隔一段，写“尹喜、函谷关、老子、凤凰鸾扣、七根凶简”。
这样就和之前推测的图幅连成一体，但罗韧的笔停在中间一点上，顿了顿，打了个硕大的问号。
“从后来的描述可以看出，张光华这个人普普通通，不是大奸大恶，也称不上大德大善，所以我认为，他没有那个能力打开凤凰鸾扣，在他之前，有别人先行打开。”
木代点头：“张光华只是第一个接触到的。”
神棍在电话那头咳嗽了一声：“他也未必是第一个接触到的，不要忘了，凶简有七根，张光华带出来的只有一根。张光华只是你们接触到的第一个罢了。”
一万三的目光落在那盆水上：“所以说，还有六块人皮？”
“咦，这位小兄弟的声音听起来耳生嘛，这是谁啊？”
耳生？一万三深深感觉到了被忽视的耻辱：“我之前发过言的，你问凶简有几根的时候，是我答的，七根！”
是吗，可能是当时太激动了，没注意吧，神棍愉悦的很：“怎么称呼？”
“大家都叫我一万三。”
“好吧小三三，我们继续正题。”
小三也就算了，还给他三了个两！一万三气急败坏，但话题已经继续往下走了。
“之前我不了解内情，说的时候用人皮替代，但是现在我要更正，没有人皮，只有凶简。怎么说呢，不祥的也不是那块简……”
这就好像鬼附身于灯，被吓到的人只会惊恐的描述“那个可怕的鬼灯”，灯何其无辜，但没人会把两者分开，只会望灯而逃。
“那七道不祥的力量没有形状，也没人真的看到过，只不过老子当初引于木简，所以后人把它称为凶简。我猜测，它被困于木简的时间太长，所以即便走脱，也习惯性的仍然有木简的形态。附身显形的时候，自然而然从皮肤下，凸起成木简的形状。当它急于离开人体时，走的方式比较……粗暴。”
木代接下去：“所以那些人背上，会有伤口？”
“是啊，掀走一块皮嘛。”
曹严华打破砂锅问到底：“那为什么在背上，不在脸上，胳膊上？”
神棍不耐烦：“，也不算小了，它需要比较平展的展示空间呗。”
“那，腿上也行啊……”
曹严华伸出自己肥嘟嘟的腿左右打量，还用手比划了一下，空间够大，上两根凶简都没问题。
罗韧示意他别再刨根究底了：“你如果把凶简当成一个人，它大概是有自己的喜好，就好像连环杀手，总有特征性的行为。”
神棍哈哈大笑：“小萝卜，你真是深得我心。这就是这件事情的可怕之处了！记不记得我说过，凶简是活的？”
木代心里直犯嘀咕：为什么“可怕之处”要用这样哈哈大笑的语气来说呢，这个神棍，真是……
“没人知道它的样子，那只是一股看不见的力量，也可能只是一股气。南宋的时候文天祥写过一首《正气歌》，开篇说‘天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星’，意思就是正气无所不在，充塞天地之中，各种形式。”
罗韧的脸色忽然变了，木代好奇地看了他一眼，罗韧笑笑，示意她继续听。
“由此推测，凶简也可能是这样，是活的。不一定附身，也不一定就是木简的形状。你不知道它是不是有思维能力，也不知道彼此之间是否互通有无。但我几乎可以肯定，另外几根跟这一根不一样，甚至可能因为这一根的受困而变的更聪明。继续附在人身上？背部少了一块皮？不不不，它们会更善于隐藏。”
曹严华忽然打了个寒噤：“活，活的？”
活的，彼此之间还互通有无，那它记仇吗？
曹严华看一万三：“三三兄，你……你拿火烧过它！”
一万三心里早就忐忑着了，听曹严华这么一说，登时就如同被踩了脚，连“三三兄”这样的称呼都顾不得了：“我烧过它，那你呢，你没拿杯子砸它？”
木代给自己顺气，默念：“我没事，我没做什么……”
罗韧柔声提醒她：“木代，你拿水盆兜的它。”
木代反应比一万三还激烈：“那你呢，你用刀子捅了它。”
罗韧存心气她：“木代，那不叫捅，那叫扎。”
……
神棍在那头听的心花怒放的，乐得看热闹不买票，那一头是个什么场景呢？曹胖胖一定已经和小三三厮打在了一起，至于小口袋，肯定扯住了小萝卜的头发……
看看，刚有了点危险就急着互相推脱，这几个人还不熟吧，过命的交情可不是这样的，过命的交情是那种，即便嘴上把你骂的孙子一样，当你有了危险，还是第一时间赶来帮助。
神棍忽然想念自己的朋友们了。
他听到罗韧说了句：“行了，都已经发生了，事情是因为我，我要是能替你们挡，我一力承担，就是不知道它答不答应。”
它？它是哪个？
***
罗韧指着的，是那盆水，还有沉在水里的那块……凶简。
一万三垂头丧气：“算了，跑不了了，一个也不能少。”
觑着左右没注意，他忽然凑近那盆水，咬牙切齿：“还有电话那头那个，叫神棍，别漏了他。”
抬头时，看到木代鄙视的眼神。
一万三无所谓的耸耸肩，怎么着，闻香下马摸黑上床，死道友不死贫道，老子就是这德性。
神棍说：“你们也不用太紧张了，有东西能制衡七根凶简的。”
罗韧想了一下：“凤凰鸾扣？”
即便知道罗韧他们看不见，神棍还是点了点头：“凤凰鸾扣除了兼具金火□□，它们还是当时的吉祥天鸟，其实是代表了和邪气相抗的力量，我有一个大胆的推测。”
“我们之前说的，惩罚凶犯的来自另一股力量，可能就是凤凰鸾扣代表的五行，凤凰鸾扣扣住凶简长达千年之久，这股力量的余力一定都还在，不可能完全消除。”
“刘树海和罗文淼都被砍掉了左脚，而刖足是上古的刑罚，请注意，上古时候，工具比较简陋，比如石刀、石斧，不可能像现代工艺那么切割锋利，这就可以解释，为什么被砍掉的伤口血肉模糊很不平整。”
所以，是凤凰鸾扣的那股力量在做牵制吗？
罗韧笑着看木代：“你看，也没那么可怕，万物互相制衡，有黑有白，有阴有阳。”
曹严华接下去：“嗯，有七根凶简就有凤凰鸾扣。”
一万三忽然想到了什么：“那我画的那幅水影……”
神棍再次点头：“那副水影应该来自凤凰鸾扣的力量，凶简只会百般隐匿，而不可能提示你们它们是什么。我觉得，是凤凰鸾扣想重新封印七根凶简。”
木代忍不住：“那凤凰鸾扣现在在哪呢？”
神棍哈哈一笑：“谁知道啊，和其它六根凶简一样，就在这世上的某个地方，待着呗。”
他忽然压低声音：“不过，说不定，跟七根凶简一样，也盯上你们了呢，相逢即是有缘，水面的水影那么隐秘，还不是让你们发现了，还画出来了？”
所有人的目光，噌的一下，都落到了一万三身上。
一万三嘿嘿干笑了两声，又干笑了两声，笑的真是比哭还难看。
***
电话挂掉之后，木代才发觉时间过的这么快，原先打在墙上的夕阳光影，居然只剩下细细的一道线了。
她转头看罗韧，罗韧感觉到她的目光，转头一笑。
“想什么呢？”
“我在想，这一桩凶案到底是什么。”
曹严华嘀咕：“不管是什么，我觉得绝对不可能是拿线把人穿成木偶一样，古代人朴实……”
感应到大家的鄙弃目光之后，他又换了个说法：“原始人嘛，表达感情都比较直白，想杀你搬块石头就往你脑袋上砸，哪有那个功夫穿针引线去搞行为艺术啊，有这个精力还不如去打头野猪烤来吃。”
打头野猪？打猎？
罗韧心中一动：“木代，聘婷唱的那首歌。”
断竹、续竹、飞土、逐宍。
那是一首猎歌。
会不会是，描述事情将要发生，或者发生之前的场景？
去砍伐野竹，连接起来制成弓，打出泥弹啊，大家一起追捕食物。
然后呢，发生了什么事，争抢吗？那个资源匮乏的时代，食物比一切都金贵，或许有些人不再满足于与氏族部落的人共同分享一切，在猎物的分配上产生了争执，又或许是两个人共同射中了同一只野兽，一语不合，举刀相向。
渔线人偶的凶案现场，举刀、躲闪、另外有人两手外分着劝阻，多么像当时发生的场景。
始终有一个人狰狞地举刀，而那块被发现的凶简之上，也曾经现出甲骨文的“刀”字。
不管这则凶案是源于愤怒、贪婪或者占有，结果只有一个：那最初被制造，用来在艰难的生存环境中开拓空间、获取食物并保护自己的工具，砍向了同类。
而很久很久以后，过了几百几千年，当人类社会逐步战胜恶劣的自然环境，再不用茹毛饮血构巢为居的时候……
静谧的午后或者无人的夜里，密密簇簇的渔线，一条一条，一根一根，拉构出了曾经的场景。
过去的永远不死，它甚至还没有过去。
***
一盆水困得住凶简吗？暂时吧，它总有办法出来的，就好像当时点着的火，火烧之时，凶简平展着不动，但火一熄灭，它即刻复生。
它曾在大同郊外的河底一蛰伏就是十五年，但那是山岳大河，不知道河底是不是另有玄虚，牵制的力量可不是眼前这一小盆水可以比拟的。
依着神棍最后出的“绝妙”主意，曹严华去院子里挖了小半盆土，通通倒进了水盆里，罗韧找来了个木箱子，把水盆小心翼翼放进去，箱子盖上，用车行里惯用的铁链五花大绑，最后一万三说：“箱子上我来画凤凰吧，权当是代表火了。”
铁链、木箱、水、画的凤凰、土，权当是简易版的金木水火土了。