阴阳先生是介于法师与道士的另一种从事人员，阴阳先生并非阴阳师。它的根源来与道教却又不同于道教。道教是一种宗教团体，而阴阳先生则是以信奉道教的阴阳理论及法科的民间传承。而且，道教的活动在于蘸醮作法，修身养性。只有茅山派主要以驱魔降妖，祛邪雷法为主。而由道教而生的阴阳先生则是以殡葬为主，如殡葬的布坛超度，风水择墓，出黑之术。所谓出黑，就是相似于出马，出道这两种法事。阴阳先生虽生于道教却不用同道教一样拥有戒律，而且，他们是不会收女弟子的。他们的生活就是普通人的生活，但是，事业是做的阴间生意。正因为阴阳先生没有太大的门槛又赚钱，所以，阴阳先生中骗子居多。
阴阳师就是阴阳家，在我国大陆内阴阳家到不多见，但是由我国传至日本的阴阳家，主要从事祭祀职业。两者虽名近却意义不同！
阴阳先生除了以殡葬事业从事以外，另外就是推算吉凶祸福，看风水等事业。此外，他们也有去阴间的能力，称走人道，吃鬼饭。但是他们不敢与鬼产生战斗，因为他们没有能力抗衡。也可以这样说，阴阳先生就好像一个中介，在活人与死人之间。他们可以替活人办事，也可以帮死人办事。因此，阴阳先生这一事业中，就如同中介的语言，有真也有假。有句话说得好，可信不可迷！所谓迷信，就是一个人深信不疑的专于一件事或物。就像现在的人们喜钱一样，认为钱就是一切，钱就能主宰自己，这，就是迷信！希望读者赞赏！！
故事中的主人公是以阴阳先生为业的十八岁的少年——陈子伍。他的家族都是从事着阴阳先生的工作，他的爷爷我设计为早年在茅山学过道术，与近期名震大江南北的僵尸道长林正英是师兄弟关系。由此衬托这个家族的实力之强。后来，他的爷爷因为十年混乱而下山避难，期间，将茅山道法融为阴阳术之中，使得原本不堪的阴阳术获得光辉。他生命的最后几天里，都是在苦心研究茅山术与阴阳术结合的弊端与过激处，最后，才安心的传给了他的父亲。
他的父亲也是一个喜修习之人，早年就开始专研父亲遗留的阴阳术，并到处走访问道使得阴阳术的价值不断升高。甚至，使得不少人想去费心争夺。其中，就有他的同样从事阴阳先生事业的舅舅与表叔等六人。他的父亲于是和他们从一开始是斗智斗勇到最后的明暗斗最终受够一切，带着他和他的母亲还有阴阳术远走他乡。
他们选择的地方也是在农村，相对来说是城市的一角。由于他的父亲因为完善阴阳术和经常神神叨叨的，他的母亲不久后便撇下他们父子而逃。这一打击使得他的父亲几日，不过后来因为完善了阴阳术而又恢复。在他的眼里，他不怪他的父亲，也不怪他的母亲，要怪只怪这个时代的变迁。他和他的父亲很谈得来，两人私下就像朋友一样，而在别人面前又会严肃起来。故事中，他的父亲决定潜心修道而让他去城中打拼并指定此去城里可以说自己是阴阳先生，可以从事殡葬事业，但是不可使用阴阳术！阴阳术的使用除万不得已的情况下才可以使用一次！
原来，这种术法不但杀伤力大，而且非常消耗人的元气和阴德，阴阳先生是最注重阴德的，失得多就代表了你不可信。他的父亲交给他的，是完善的阴阳术。他的父亲将完善的阴阳术分为阴术和阳术。阴术为布坛，阳术为道术。但交给他的，还有一个只有半招半式的道术“九天殇鬼剑”。也就是这个半招半式的道术，使得他出入警察局，迎娶白富美，走上阴阳巅峰。但是，最终也让他的灵魂被迫签上阴阳先生的忌讳“灵魂契约”。
这个故事主要围绕着他与九十只妖的对抗以及与兔妖同事的感情摩擦。在故事中，那九十只妖是在清朝年间被一老道长封印于此的，而就是如此，才结识了他们家族的老祖宗。老道长传授他们阴阳学，通灵之术。由此传下的。老道长仙逝后，他们将老道长的身躯葬于封印着九十只妖怪的地方。时隔两百年后，由于工地修建的缘故，擅自拆除墓。释放出了那九十只妖怪。由此，这个城市开始陷入噩耗中。
兔妖，名丫丽。是由清朝的妖怪，与他们一组有很深的渊源，历来都有兔妖帮助他们家族度过难关，但是都只是蜻蜓点水般稍纵即逝。而至陈子伍，兔妖开始光明出现，而且在他没工作的情况下对他形影不离。渐渐地，两人逐渐生情。并成为男女朋友。而中间，又有他一直念念不忘的初中暗恋对象来找他，他开始陷入感情危机。
他的朋友，多以平凡人为主，都是与他年纪相当的丝，其中两个是警察局的工作人员，这是后话了。但是也有一个重情义的江湖铁哥们。打架拼刀互帮忙。大家都知道他的身份是阴阳先生。其中，有几个是自称他的关门弟子。几人关系很铁，时不时会聚餐喝喝酒。
他的前辈中，有武术家，有律师，也有法师，也有道士，但是那个道士因为违背师门而被逐出道门，成了一个有本事不能用的闷葫芦。但是，如有陈子伍去请教，她会毫不犹豫的告诉他。