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    宋衍十三岁那年刚学打坐时,三天就能入静,而好多人练了几年都抑制不住心猿意马。
    道家经典说,欲脱轮回,先修大道,欲修大道,先须观心,又须身不妄动,心不妄想,眼常返观,耳常返听,鼻常返嗅,舌常返尝,久久静坐,自然心火下降,肾水上升。
    太上曰:“人能常清静天地悉皆归。”又曰:“内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,物无其物,三者既悟,惟见于空。”
    初学玄者,从此悟入。
    道德经曰:“渺兮冥兮,其中有精,恍兮惚兮,其中有物。”
    所以,当此之时,如鸡抱卵,默守黄庭,环中静坐,坐之久久,一股热气由尾闾而升泥丸,须用意送至丹田,温养之功,如龙养珠,不可顷刻时忘,三年不漏,可结下丹;六年不漏,可结中丹;九年不漏,可结上丹。
    宋衍小小年纪不仅过了入静和筑基两道坎,还已然结成下丹了。
    道家拳法讲究内家功夫,气练得不好,拳法便只得其形。宋衍内外兼修且皆有小成,当真是修道的好苗子。
    见宋衍收式站定,杨道长冲他微微颔首道:“要牢记吕祖的《性功百字歌》和《命功百字歌》,你虽小有所成,但往后的每一步都越走越难,性命双修,不可懈怠!”
    宋衍立即回道:“弟子谨遵师父教诲!”
    “明天开始,我教你法术咒语,今天先练到这吧。”
    “是,师父!”
    “走,先跟我拔草去。”杨道长说完就转身往殿后菜园走去。
    庙里香火并不是太旺,所以杨道长和几位居士不仅节俭,还尽量靠劳作来自给自足。
    “……是!”宋衍微怔一下,急忙跟上去。
    师徒俩在菜园一直劳作忙碌到傍晚。几位居士都住在山下的村子里,见太阳快下山了,便告辞离开。
    杨道长过午不食,但宋衍还在长身体,所以他让宋衍自己去做口饭吃,自己则去了偏殿,在三清像前打坐诵经。
    大殿后面建有三间平房,和山下农户家一样,分东西卧房,中间则是灶房。东边卧房是杨道长在住,现在又多了宋衍;西边那间给几位帮忙的居士休息用,若是有来客也住那间。
    三年了,庙里依旧没电。宋衍看着灶间的两口大锅,顿时有些发愁,他就没用这种锅做过饭。
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