对于兽神的使者这个身份，他运用地得心应手，利用这一个理由，说服了蛇族做很多事情。蛇人部落的发展，其实和原轨迹中的狮人部落相似，只不过，原本的白情多是为了保护自己，让他不至于那样被动，而现在他虽然是想坐实这个身份，更多的还是为了改善自己的生活条件。
中间的区别，大概就是现在的白情，有了选择的权利。姚良没有做什么，他只是给了白情另一个选择，对方就走出了不同的道路，而且进度比原轨迹快得多，这样算来，狮族的安度斯着实耽误人家了。
姚良懒洋洋地睁开眼睛，白情正好也烹调完食物，他顺着香味就醒了过来，打了个哈欠，慢吞吞吃了一口肉，就看见白情皱着眉，轻声自言自语：“还是要有碗和杯子，还有锅比较方便啊，陶器怎么烧制来着？我好像记得……”
青年看着对面的人类，在内心对他的勤奋感到叹服，要知道，在原轨迹里，陶器的出现要晚了几年，都是白情已经接触了其他部落，被狼族绑架以后的事情了，现在还没到一年的时间，白情就主动迈出这样大一步，姚良自然是喜闻乐见，白情过得越好，他也就能过得越好，傻子才把这样的人才往其他地方推。
只不过，在烧制陶器之前，他想带着白情去验证一个想法，白情是很好说话的人，姚良几乎刚提出要求，他就同意了，两个人也没有耽搁，直接找到了祭司，想要去见兽神。
祭司的外表已经很苍老了，白发梳理得整整齐齐，有种威严的感觉，白情站在他面前总觉得有些心虚，想要避开那双看透世事，仿佛也能看透人心的眼眸，毕竟他清楚，自己根本不是什么兽神的使者，也不信仰神明。
但与他相反，祭司对白情很和蔼，绝大部分蛇族都没有见过这样可亲的祭司，在白情提出想要去拜见兽神的时候，他很爽快地同意了，也没有追究，为什么兽神的使者直到现在才来这件事情。
白情跟着祭司和姚良，朝山洞的最深处走去，在洞穴的尽头，墙壁上有着一个巨大的浮雕，一个人类上身，蛇类下身的男性雕像，端庄而怜悯地看向前方，每一根发丝每一个鳞片都纤毫毕现，精致程度远远超出了这个世界应有的技术水平。
他完全被雕像震撼了，在白情的想象中，兽神的雕像应该是木头，或者泥土做的，只是简单地捏出一个形状，可能根本看不出是什么，因为他已经习惯这个是原始社会。但是雕像却是以如今的人力不可能做到的，他忽然明白了为什么这里的部落这样崇拜着兽神，如果是他的话，也会被这样的雕像蛊惑，将他当做神迹。
祭司出声打破了室内的寂静：“每一次看见兽神，我都能感觉到来自他的注视，也能感觉到他的威严与慈爱。”年老的兽人转向白情，笑容温和，“我们蛇族的兽神雕像是最精致的，我见过隔壁的狮族的兽神形态，一只威武的狮子，但还是没有我们对兽神的虔诚。”
白情愣了下才反应过来，祭司或许是在他这个使者面前对狮人部落上眼药，他有些哭笑不得，但也不知道该如何回应，只点了点头，祭司便满意了。在兽人大陆上，每一个部落供奉的兽神雕像是不一样的，白情日后会发现这一点。
但此刻他的注意力都被祭司的下一句话给吸引了：“我已经很久没有接到神谕了。”
他在雕像面前跪了下来，目光中有着惶恐不安，与深深的期盼：“每一天，我都希望兽神能给予我回应，我甚至以为神明已经抛弃了我们蛇族，直到您的出现。”
白情瞪大了眼睛，而姚良抬头看着雕像，心中的某个猜测得到了答案。
作者有话要说： 第一百章 ！
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第101章 第十二个世界
系统给每一个世界取的名字都不是无意义的, 有时候就连改造对象都能误导, 但这里给出的线索却是正确的。
比如说之前的某个世界，表面上系统提出的改造对象是向洪华，实际上则是作为提线木偶的袁茵熹, 与它取的“提线木偶的情景剧”有所关联。
而这一个世界，改造对象虽然是白情, 但是真正的主线任务, 应该也与兽神有所关联。
之前姚良一直没有想清楚一点, 那便是如果兽神是真的存在的, 祭司等兽人可以与兽神沟通, 那么白情顶着兽神的使者的名义, 是如何一步步做到将兽神取代的, 为什么那些部落的祭司们，完全没有提出任何质疑，即便有, 也是故意陷害, 为什么兽神从来不真正出面。
所以，他有一个很大胆的想法，比如说，兽神不是不出现，是不能出现, 神明已经衰弱了，所以只能眼睁睁看着白情取代自己，其实还有另一个想法, 那就是兽神已经抛弃了他的信徒，但是看他对原身的嘱咐，这一个可能性被否决。
而祭司的话更是验证了他的猜测，兽神确实已经衰弱了，就好像原身的记忆中，曾听族长和即使讲过去的事情，蛇族记载里，一开始兽神是能够降临的，神明指导着兽人和亚兽人建立了部落，教导他们如何在这片土地上生存，然后，在跪拜中走上了洞穴的石壁，化身成现在的这样一个浮雕。