3.驴：宋时马少见（因为丢了西北、华北、东北与河套地区这几个天然牧场），驴要常见的多，而且就跟现代有出租车一样，宋人喜欢出行租马租驴来代步。
宋祁的《僦驴赋》说，“予见京都俚人，多僦驴自给。”宋人王得臣的《麈史》也说：“京师赁驴，途之人相逢无非驴也。熙宁以来，皆乘马也。”
原先租驴的人多，在宋神宗熙宁年间之后，租马的人多起来了。
《东京梦华录》说：“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。
宋人魏泰的《东轩笔录》也说：“京师人多赁马出入。驭者先许其直，必问曰：‘一去耶？却来耶？’苟乘以往来，则其价倍于一去也。良孺以贫，不养马，每出，必赁之。”
4.租马的价格：成寻和尚的《参天台五台山记》说：“今日借马九匹，与钱一贯五百文了。”算下来，租一匹马一天大约要一百六十文。
5.廉租房的房租
《宋会要辑稿》记载了天禧元年、天圣三年店宅务的收入和出租房屋数：天禧元年总收入为140093贯，房屋23300间，所以天禧元年时一间房的平均租金是每个月500文左右。天圣三年总收入为134639贯，房屋26100间，因此天圣三年一间房的平均租金为每月430文上下。（《假装生活在宋朝》）
第八章
陆钟两家只用了半天时间，就把所有的家当都搬进了新居里，剩下的那半天，则跑了趟醴泉寺边上的山洞，将朱说那少得可怜的物什全取了过来。
而对于朱说而言，既然已经应承了陆辞，且能住在这里也的确比在山洞里熬日子要好上百倍，不该再作任何犹豫。
他谢过替自己搬零碎家什的钟元和陆辞，便进到醴泉寺内，求见主持。
等他客客气气地亲口道明去意，得了对方点头应允和几句寻常关怀，便算正式了结了这段不伦不类的租赁关系了。
沐浴在小僧人各异的目光中，朱说头也不回地走出了寺门，等看到不远处站着两道熟悉人影了，才如释重负地顿了顿步子，舒展了眉头。
陆辞一身青白色的长袍，松松地倚在一棵粗壮的大树上，神色慵懒又从容，姿态闲散又优雅，轻而易举地就夺去了来寺中礼佛的那些香客们的注意。
至于朱说的行李，自然全挂在人高马大的钟元身上了。
钟元对陆辞明目张胆的躲懒倒是浑不在意，只肃着脸，半蹲在地上，时不时抬起头来同陆辞说话。
二人同时看到了朱说的身影，不约而同地挑了挑眉，终止了之前的话题：“这么快？”
朱说小跑着上前，不好意思地想接走由钟元拿着的家当：“正如陆兄所言那般，主持并未刁难。”
态度固然冷淡，却很爽快地点了头，甚至连他接下来的去处都没过问，就给了结了。
陆辞淡淡一笑：“那样最好。”
否则的话，他虽不是无事上诉的健讼之民，却也不介意去公堂走一遭的。
钟元稍微一偏身子，就避开了朱说伸来的手，更懒得废话，径直往前走去了：“走吧走吧，这也没什么好呆的。”
陆辞微微一笑，正要催朱说跟上，身后就传来了一道温温柔柔的熟悉声音：“……请问，那位可是陆郎君？”
陆辞脚步一顿，徐徐转过身来，微微笑道：“杨娘子好。你可是随先生他来上香的？”
这位打扮得颇为精致、面颊上沾了桃粉般透着薄红的小家碧玉不是别人，正是在南阳书院中传道授业的那位杨夫子的爱女。
杨娘子含羞带怯地微微垂首：“爹爹未来，我不过是给人作陪，偶然来此，正要进门去，就看到陆郎君了。”
在陆辞身后，钟元放肆地露出一个不怀好意的笑容来。
对他而言，杨娘子最有意思的地方，当然不是她芳龄相貌姣好、云英未嫁，而是她是出了名的爱慕陆郎君。
杨夫子视陆辞为得意弟子，极为看好他将来的前途发展，显然不可能没动过趁早定下对方为婿的念头。
就不知陆辞是如何婉拒的了，竟能让杨夫子熄了撮合两人的心思后，还对他毫无不满之意，仍旧赏识关照。
更有意思的是，杨娘子并非是她外貌那般的柔弱可怜，甚至颇为坚韧而强势的——至少她对其他男子的态度，可跟同她试图展现给陆辞的娇滴滴截然不同。
纵使遇上了落花有意、流水无情的难境，她显然也不准备就此放弃，而是颇有策略地转而设法说服父亲，让她也进入南阳书院读书。
女子进书院读书，虽较为少见，但也不至于于礼不合，更何况她的父亲还是此院夫子，有他就近管教，也不怕闹出什么事端来。
因此在她锲而不舍的游说下，还真如愿了。
好在杨夫子虽极宠溺这一掌上明珠，也不会真任她胡来，而是一视同仁，正儿八经地教起了她的课业来。
这么做来，她便分身乏术，加上陆辞一直在上舍保持名列前茅，她只勉强在中舍浮浮沉沉，想有交集，也不容易。
钟元美滋滋地看着好戏，还好心地给颇为茫然的朱说小声解释道：“这位姣姣对陆郎痴心一片，今日这巧遇，怕也充满玄机，你且安静看着吧。”
“原来如此。”陆辞莞尔道：“万物洁齐，气清景明，确实是踏春的好时候。两日后的元宵花灯，想必杨小娘子也不会错过了。”
得了这意外的情报后，杨小娘子眼前倏然一亮。
她正纠结着是否该开口相邀，陆辞已向一直羞答答地偷瞄他的杨小娘子的女使看去，笑道：“春寒尚存，还是快陪你家小娘子进寺中吧，莫凉着了。”
杨小娘子错失良机，不免有些懊恼自己还是太矜持羞涩了点。
可陆辞已这么说了，她唯有依依不舍地跟对方道了别，由女使相陪着，心不在焉地进了醴泉寺。
等杨小娘子走远了，陆辞才回到钟元和朱说身边，无奈地挑了挑眉：“钟郎，你在笑个什么劲儿？”
钟元满脸可惜道：“若杨小娘子能拿出平日在别人跟前的一成彪悍，陆郎就不可能脱身得这么轻松了。看来啊，再凶悍的女子在心上人面前，都是另一张面孔。”
听到这里，朱说忍不住小声提醒道：“背后非议女子，非君子所为。”
况且陆兄龙章凤姿，被小娘子们所喜，也是理所当然的事情。
陆辞没忍住笑了出来，附和道：“连小你数岁的朱弟都知晓的道理，怎么你还不懂了？”
钟元一下被扫了兴，恶狠狠地白了刚搬进陆家、就已经跟陆辞一个鼻孔出气的朱说一眼：“哪儿来的小古板！”
朱说撇了撇嘴，很有骨气地别过头去，不肯搭理恼羞成怒的钟元了。
陆辞朗声大笑起来。
有钟元身负重物也健步如飞，空着手的俩人只用跟着，脚程也无形中被带快了不少。
才用了半个时辰，就回到新居了。
钟元本着帮人帮到底的大气，哪怕还不乐意给朱说好眼色看，仍大发慈悲地把东西全搬进他那屋了，才哼哼着回去隔壁。
陆辞自己的房间在上午已收拾好了，这会儿也不着急忙别的，只抱着臂，悠哉地看朱说忙活，目光不时在简单陈设上扫过，琢磨着要一会儿要添置什么。
朱说被陆辞若有若无地盯着，不知为何，竟感压力倍增，迅速将东西收拾好了，讪讪道：“从今往后，真得在陆兄这打扰了。”
陆辞笑眯眯地点点头：“你先带上你的户籍凭证，随我走一趟。”
他带上朱说去置造，正是只有在买房置田、升为主户之后才有的户贴。
户贴上工工整整地记载了户主的名姓，人口数，所有的房屋等信息，最重要的，还是应缴纳的税赋数额。
陆辞把朱说的名字给添了进去，尽管朱说对陆辞极为信任，不认为需要如此麻烦，陆辞还是正经地立了张租房的契书，照样是一式四份，其中两份交由彼此保管。
摆脱了廉租房，真正拥有了长长久久属于自己的居所，自然是值得欢喜的事。
可对于刚刚搬迁的一家之主而言，需要理通的琐务，也接踵而来了。
陆辞对此早有准备，唯一担心的，只是自己或有思虑不周之处，遗漏了什么，届时给陆母带来不便。
他先去集市上买了匹长期代步用的老驴，又买了些包装得漂亮的瓜果点心，拿去拜访了几位邻居，从那些人口中得到了不少建议。
他们还给他介绍一位活跃在这区域里的、最为物美价廉的担水者。
每日只需交上二十文钱，就能买来足够三人用的清水来。
密州城中的居民用水，不是靠自挖的私井，便是从横贯城中的溪河中取得。
只是，也不是每个人都有空去费这劲儿亲自担的，绝大多数都是宁可给点小钱给别人，得了对方送水上门的便利。
陆辞当然也不例外。
他先以指沾了一点水尝了尝，然后直接付了对方一个月的挑水费用。
在这之后，他却不忙走，而是饶有兴致地同对方聊起了水源和水质的话题来。
朱说插不进话，只乖乖地紧牵着一脸麻木地嚼着草料的毛驴，就站在旁边安安静静听着。
等陆辞终于跟对方聊完了，他才忍不住问：“陆兄为何细问水源？”
若换作别人细问，他也不会多想，可放在陆辞身上，他却莫名觉得，陆兄只怕不会做任何多余的事情……
陆辞尤在沉吟，好一会儿才回道：“我尚未想好，等做好决定了，再同你细说罢。”
回去路上，陆辞特意绕了一绕，在熟人的摊子那里买了一张《地经》，回到房中后，就拉着朱说一起研究。
“与我想的一样，”陆辞蹙眉道：“我们房屋坐落的位置，处于内城河的下游，而他取水为了就近，选的点当然也在下游。”
虽然宋政府对公共卫生的管控较为严格，《宋刑统》里更有明白的惩罚条例，然而市民“辄将粪土、瓦砾等抛入河中”的行径，却是屡禁不止，频有发生。
位于下游，可不就意味着上游飘来的污物，全都到了他们这里？
纵使陆辞一贯坚持将入口的水全都煮沸、这在陆母眼里太过奢侈的做法，可单这一点也不能杜绝一切疾病的源头。
况且陆母一向节俭，只要陆辞不在家里呆着，她怕就得阳奉阴违，不看重自己身体了。
也怪他在定宅子时疏忽了这点，光看重别的方面的便利，却忽略了这颇为严重的缺陷。
朱说不解陆辞为何对这点如此忧虑，还在组织语言，陆辞就抓了一张白纸，一边对照着《地经》，一边开始写写画画，还以他看不懂的古怪字符列起了式子、进行计算了。
作者有话要说： 注释：
1.假期：
宋代的法定节日包括元日（春节）、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天，合计35天；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天，合计21天；立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节、立夏、端午节、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕节、末伏、秋社、秋分、授衣节、重阳节、立冬21个节日各休假1天，合计21天；宋代每个月还有3天旬休，一年合计36天；加起来，共有113天。和现代的节假日天数差不多。（宋人笔记《文昌杂录》）
2. 关于污染公共环境的惩罚：
政府同时立法严惩破坏城市公共卫生的行为，《宋刑统》就禁止居民打洞穿墙、向外倾倒垃圾；主管城市卫生的官员如果袖手不管，则与犯法者同罪。居民如果自行将粪溺倒入河道，将被处以杖八十的刑罚。
3.女子读书。
在宋朝，虽然男女受教育的权利兵不平等，可并没有“女子无才便是德”的观念（明清时才出现），甚至“当时风尚，妇女皆知爱才”。欧阳修、司马光、朱熹等士大夫都主张让女子读书。宋朝有大量士庶家庭的女儿都得到教育，能断文识字，甚至吟诗作赋，譬如李清照、朱淑真。题壁诗中也可以读到许多首不知名女子的题诗。南宋时，还有两名女童参加了科举考试的童子科（《宋：现代的拂晓时辰》）
4.民风好讼（爱打官司）
宋朝社会既有“终岁不见长吏”的宁静秩序，也有“讼牒纵然”的健讼风气。江南一带，“诉讼日不下二百”，“诉庭下者日数百”，“三日牒诉数百”，每天上衙门打官司的人数以百计。民告官也屡见不鲜，如在民风健讼的江西路，小民“一不得气”，便“诋郡刺史，讪诉官长”。江西德安县的县民“以丞（副县长）暴溺，群诉于漕台（转运使）……丞竟罢去”。民众运用集体诉讼的方式，成功驱逐了一名丧失民心的县丞。（《宋：现代的拂晓时辰》）
5. 户贴：类似于现代的户口本，内容上更具体一些
6. 姣姣：即姑娘。
7. 地经：在宋朝的市场上，地图已经成为一种商品，宋人称之为“地经”“里程图”。