主要在于一个度的问题，或者更加精确的说，是方式方法的问题。
打一个很简单的比方，同样是非常明显的以利益为导向，于家爷爷奶奶对待孙女的方式，以当代人民的眼光来说普遍接受不了，哪怕是天大的孝道观念压着也没有用；而像于父这样对待于镜呢，假如于镜去树洞倾诉，感觉自己被利用了，没有父爱母爱，下面的评价可能就两极分化了，有人会觉得她的确不幸福，而另外一部分人将毫无障碍的扛起孝道大旗:生你养你，给你吃好的穿好的，上好的学校，而且和你说清楚了以后不要养老，你还叽叽歪歪那么多是不是不知感恩？
换一头说，假如于镜此时在一个以爱为导向的家庭，这个家庭一心对她好，把她养在温室里，外界的一切都不让她接触，20岁了还用勺子给她喂饭吃，晚上背她去上厕所，给她换衣服，这样广大群众也一样接受不了，会说父母把孩子养废了，害了孩子；或者有的奉献型父母大体上看上去正常，就是一辈子全围着孩子转，年轻时读书上学结婚买房的供着，老了给孩子带孩子，最后孩子孙辈都大了，自己成了空巢老人，没有任何自己的生活，就天天寂寞啊，悲凉啊，在房间里踱着步子等孩子回家看看他们，这样外人感觉不出来什么问题，作为孩子自己的情感压力往往很大。
让于镜来选择，她还不如选于父这样的呢，做孩子时虽然缺点温情，但是成年后就拥有完全属于自己的人生了(理论上)。
最美满的家庭也有:父母生孩子是为了参与一个成长的过程，在孩子小的时候，培养孩子在社会中生存的技能和健康的习惯，给孩子爱，也教会ta爱的能力，孩子成年后便及时放手，既不会理所当然的给予过多，也不会要求什么回报，自己有自己的生活，孩子孝顺父母，也单纯是出于爱，做出自然而然的行为。
以目前社会的进程和于镜经历三个家庭的个人体验来说，这种完美家庭rdquo;应该不会很多，更多的还是充满问题或者抱有缺憾的，而一般没什么致命问题，又大体符合目前社会文明进度的家庭已经完全足以称得上幸福。
于镜掂量了一下，感觉这个于家的问题还是很大的:如果现在在这里的不是于晴，而是原本的招娣，先不说前几年在爷爷奶奶家的悲惨经历，光说到了父母身边以后:一个从来没上过学、饱受欺凌的农村小丫头，来了城里，没有任何准备就直接安插进了一个优等生班级，她可能连普通话都不会说，更别说像别的小孩子一样读书写字，她可能看起来丑陋、邋遢，浑身找不出一个优点，令人侧目，加上于堂斌这个搅事精，很大概率还要遭受校园暴力。而回到家里，她面对的是一个只要她为帮扶弟弟而活的父亲，和恨不得帮着儿子欺负她使唤她的母亲，她的人生仍然是个悲剧，哪怕在生活质量的层面上靠高智商或者艰苦的奋斗翻盘，在心理健康上也会有很长的路要走。
命运让于晴出在这个位置上，她既做不到完全代入招娣可能会有的遭遇，饱含怨愤得巴不得于家全家倒霉；也无法抱着善意积极融入这个家庭，改善他们的态度和氛围；她是有点不满的，但更多的还是全然对陌生人的冷淡，要她在这个家庭里给自己摆一个位置，她倾向于做一个员工rdquo;。他们供她吃穿住行，她不使坏不抱什么恶念，看心情做些力所能及的事情，有利益也积极争取，哪天老板rdquo;让她不爽，她就多摸摸鱼混混工资rdquo;，时机一到立刻展翅高飞。
第二天到了学校，于镜既没有真的按照于父说的来做，也没有彻底把他的话抛在脑后。
她使了点小坏，偶尔在几个课后去盯一会儿于堂斌，不仅仅是跟着，还要管这管那。对方稍一厌烦了，她便满口的道理压下去，不是为了他的安全就是为了他的功课，把小胖搞得烦不胜烦，直轰她走。她有时顺着他的话回去该干嘛干嘛，有时又去盯他，不止于堂斌，连周围一圈小伙伴都懵了:于镜你干嘛呀？rdquo;
我爸爸叫我看着弟弟。rdquo;她无奈一摊手，周围的独身子女们顿时对她抱以同情的目光。
出于对姐姐的的厌烦，于唐斌不住地对父母抱怨，没几天于父就禁不住磨，放弃了随身伺候的想法，转而用女儿来威吓儿子，动不动就说:你再在学校怎么怎么就让你姐看着你了！rdquo;但始终也没有真的再执行过。
日子一平顺，过得就特别快，眨眼间两年过去了。
大约是因为有了个不敢不靠谱的小保姆，于家父母对家里放心了，这两年眼看着忙起来。时至今日，已经发展到了在家里留些钱，然后好几天不着家的地步。
这让于镜的家庭生活大为自在，加上顺畅的校园环境，不知不觉，她的心境一天比一天敞亮，和别人在一起这件事，也悄然从煎熬变成了愉快和放松。
独处时，她试着分析出造成变化的原因:在一帮小孩子里，她绝对是最拿得起主意的人，这难免让她变得对生活中的琐事更有主见，更愿意思考；老师信任她，同学们也都对她信服或喜爱，和她交往时，言谈、表情无不透露出让我们于镜来肯定行，于镜就是厉害rdquo;的信息，哪怕于晴自己知道自己大人充小孩，便宜占大了，可人的心境习惯是不讲道理的。