众人一字排开，褚青又道：“今年参展的纪录片有42部，这是我最想给大家推荐的。《samsara》是藏语发音，就是轮回的意思。弗兰克团队花了5年时间，走了25个国家才完成这部作品。它没有字幕，没有对白，但没关系，你们有眼睛，你们有思想。”
“轮回在这里的涵义极为广博，比如一部电影的开始与结束，一件产品的诞生与销毁，甚至性与爱，繁华与尘土，都可以叫做轮回。或者说，是一种生命的表达形式。好了，我不多讲，请大家用心去感受。”
话落，几人在前排就座，灯光暗下，银幕亮起。
《轮回》的前半部分，是宗教自然、异族文化，后半部分是资本消费和工业社会。70mm的胶片，呈现了让人窒息的画面享受。
从缅甸蒲甘的古城，到纳米比亚的卡曼斯科，从站在裸男海报前的阿拉伯妇女，到郑州三全公司的食品生产基地……世间万象，鲜明对比，不断冲击着众人眼球。
最震撼的是现代篇，着重描绘了各种工厂的流水线作业。
一头头肥大的母猪被固定住，死了一样的侧躺，七八只小猪抢着去吃奶。一头头奶牛站在钢铁的小栅栏里，身下装着自动吸奶器。还有无数的工人在忙碌，从电熨斗到速冻饺子，再到简单的线路板。
镜头忽然停在一个小女工的手上。她负责给熨斗缠电线，上个环节的同事似乎慢了一点，传送带没有东西过来。就在这几秒钟的空档，那两只年轻的手在不安份的骚动着。
“……”
观众从最初的沉闷，到此刻的专注。这是非常新鲜的观影体验，集体性的无意识，个体的孤独，乃至生命，都可以批量生产。
褚青看得也很认真，不时跟弗兰克交谈几句。
203部参展影片，他挑了15部作为重点。平均每天跑两家影院，介绍主创团队，向观众推荐，顺便担当主持。
在戛纳，每一部竞赛影片的首映礼，雅各布主席都会参加，并且亲自推介。但在北影节，你指望谁来做？
蔡福超？佟岗？韩三评？那太玄幻了。
展映和青年电影计划这两项工作，已快占满他的行程，他只希望还能有些富余，好去交易市场转转。
老实讲，观众在影院看一部纪录片的经验非常少，会困，会无聊，甚至提前离场。今儿就很遗憾，有几对情侣实在忍受不了，选择了离开。
不过还好，大部分人都看进去了。
当喇嘛们将那幅独特精致的坛城沙画抹去，一切繁华归于尘土——《轮回》也到了片尾。
褚青又把主创请上台与大家交流，观众的情绪都很高涨，因为片子确实很好，而且也没有这么大咖的翻译兼主持人。
等忙完这些，已到了晚饭时间。
他急匆匆的下楼，在路边买了个超豪华加蛋加肠的十块钱鸡蛋饼，直奔国家会议中心——那里还有一群人在等着。
第八百二十三章 这是最好的时代（4）
“不好意思，不好意思，晚了点！”
19点左右，褚青快步走进一间会议室，顾不上别的，先是连连道歉。
“没事儿，我们也刚到。小褚吃饭了么？”
“路上吃了，刚从展映那边过来。”
问话的是个女人，50来岁，戴着黑框眼镜。这位叫苏晓卫，总局电影剧本中心副主任，丈夫是霍建起。两届华表，两届金鸡，一届百花，算国内获得荣誉最多的编剧之一。
坐在她旁边的男人叫夏刚，也是非常资深的导演，拍过《一半是火焰，一半是海水》、《大撒把》，还有褚青很喜欢的一部片《与往事干杯》。里面有个叫刘岩的小姑娘，美的是惊心动魄。
至于对面的两位，一个是文化界，一个是传媒界，根本不熟。而这五个人，便是青年电影计划的评审团成员。
褚青急匆匆的进来，初时没注意，坐下之后才发现这个格局：一张长桌，左右各两人，特意留着主位。
他顿时尴尬，屋子里都是前辈，自己算怎么回事儿？可又不好起身，你屁股都落下了，再让出去未免惺惺作态。
正纠结间，顾晓卫似有所察觉，笑道：“我们之前没做讨论，现在人齐了，咱们开始么？”
“……”
他一听这种征询的口吻，便知众人态度，于是也不矫情：“好，那就开始吧。”
“那我就先说说。”
夏刚没拿资料，就那么开口道：“我们共收到剧本512部，初选有208部，复选有有37部，三选剩了10部。其实大家已经有概念了，我就抛砖引玉，列出我的最终名单。”
他顿了顿，继续道：“第一个，《倭寇的踪迹》，作者徐昊峰。剧本结构很一般，故事也没什么亮点，但它关于武术的立意和打斗设计，我觉得有别于传统电影，堪称开宗立派。”
开宗立派，这四个字不可谓不严重。其他四人沉默片刻，那个传媒界的哥们首先点头：“同意！”
“同意！”褚青接道。
“同意！”苏晓卫也应道。
“同意！”
于是乎，首个名额《倭寇的踪迹》，全票通过。
“第二个，《柳如是》。”
夏刚接着道：“剧本我不多说，大家都看在眼里，我只想说一句，以如今的市场环境，出现这么正经的电影太难得了。”