马克思说：“人是精神独立的存在。”我理解为人应该有尊严，人应该是有思想的动物，要不然人和动物没有什么区别。但是现在有多少称作是“人”，却连动物也不如的人。他们不是完全意义上的人，最起码他们不符马克思的标准。
有些人，吃一顿饭，一桌的酒肉饭菜，要上千元，上万元，乃至十几万元，一瓶五粮要几百元，一瓶茅台要几百元，他们又怎能只糟蹋一瓶，一次要来上十几瓶，喝不了，吐掉，接着再喝，再吐。他们那想到他们吐的是农民伯伯的多少心血。这些要用多少粮食才能酿成，这些粮食要农民伯伯忍受多少个日日夜夜，辛辛苦苦才能收割，入仓。他们也称的上是人？古时候就有这样的说法：“劳心者治人，劳力者治于人。”墨子也提倡过：“一个无人不劳动的社会”后来就有人称这些人是“贱人”。是呀，统治者是不用劳动的，从古到今，仍然是这样，劳动的人是最底层的，也是墨子时代被称为“贱人”的人。当代的农民伯伯，应该就是他们所说的“贱人”。但是这些自称为人的“人”，他们却灯红酒绿，酒池肉林，夜夜笙歌，他们在挥霍什么？他们酒足饭饱，有人自会为什么付账。他们之所以这样潇洒，就是为这一点，不心疼呀！浪费，不是自己用劳动得来的，花起来没有一丝心痛的感觉。
城里的高楼大厦，有那一座不是这些贫苦的被称为“贱人”的农民工来一砖一瓦的筑起来的，但是若大的城市却没有他们的立锥之地，更不用问有那一套，那一间是他们的了。当那些自称为人的在大肆挥霍的时候，是谁在炎热的太阳底下挥汗如雨？是谁在为他们清扫着垃圾？是谁为他们所住的楼房增砖加瓦，加班加点？是谁在为他清理着堵塞的下水道？是谁清理着夜夜吐的狼籍？……
这些“贱人”，每到晚上，睡在条件最差的工棚，夏天，虫叮，蚊咬，炎热异常。冬天，呼啸的北风，成为他每夜“享受”的小夜曲。比包身工好点，有自由，但是他们却得不到应有的尊重，有个贪官，据说有过这样警言名句，而且是在法庭上这样说的：“惩罚我，给我一个回过自新的机会，让我去当农民吧。”我想这就是他们眼中的农民，在他们的眼中，农民就是这样的不甚，自己有着罪恶滔天的罪行，竟然厚颜无耻到这种地步，让他去做农民吧，把自己好像降低了身份似的，他还没有意识到自己人都不算一个。这也可以从中得知，在他们的眼中，农民是最低层的。
每次，出门，都能在路上见到年迈的乞讨者。有一次过地下通道，见到一个老妇人，蹲坐在那里，脚有残疾。面前放着一个破碗，里面丢着一毛，两毛的钱，是好心人丢进去的。她的头发散乱，皱纹，已经爬满了饱经沧桑的脸，想像不能她经受了多少苦难，她那呆滞的双眼，让我想起祥林嫂，只是双眼，间或动一下，才知道她是个活物。不过，祥林嫂是在人吃人的封建社会，但是现在却是在二十一世纪的今天，却有这样贫苦的人。不知道是谁的原因？那些自称是人，却不做人事的不免有些嫌疑吧！每一次路过，心里不禁一颤。不禁的脸上火热起来，自己无钱可施，只有加快脚步离开。
他们是有尊严的，他们在用自己的双手来获取自己想要的，他们没有偷，没有抢，农民工是靠自己来讨生活，做比别人都苦都累的工作，吃着最粗糙的饭菜。乞讨者，他们只是想生存，对别人没有一丝一点的伤害，但凡有一点生存的机会，他们不会乞讨。
人真的是分三六九等的吗？孟德斯鸠也说过：“人生来是平等的”人和人之间没有质的区别，人作为一个人的权利是平等的，马克思也说：“人就是精神独立的实在。”人没有区别，只要人有思想，有独立的思想，就可以是个人，就可以是无差别的人。有些人，他不能算是标准意义上的人。他们吃的是人饭，却不会像人一样的思考。与动物没有什么区别，也许就是一只狼，他只是披了人皮罢了，满嘴角里流淌着鲜红的血。
一个人，要活的有尊严，不然他们就枉为人！