公益这一块一直是陈桐负责，最近盛唐在羊城的一些东西快扛不住了，和华为一样要搬迁，华为相中的是莞城，盛唐相中的是佛城，盛唐员工偶有怨言……
唐觉晓找陈桐询问最近的一些公益情况。
陈桐说：“一切顺利。免费午餐我们做了一点小的，然后引来官府做大的，虽然里边经常有问题，比如谁故意把菜做得难吃，学生不吃了剩下就可以喂猪，但这种事很容易被曝光，然后整改，总体向上。而植树造林的计划，官府整体上力量很大、反应不及时，但谁敢说自己是百战百胜呢？我们做的重量级小，发现决策错了就停止，很容易就能换到正确的方向。到时候引来官府跟我们做，对国人，甚至是全人类、全世界就是好事。”
唐觉晓想了想，说：“最近一些女性感情专家有些火。”
陈桐嗤笑一声，说：“有人把人带到天堂，有人把人带进地狱。”
唐觉晓叹道：“女的被田园女权洗脑，说什么当她变成熟了、理性了，有没有男友都可以了，就不需要男友了……简直反智至极。
这话反过来说也行，当男的变成熟了、理性了、有没有女的都可以了，那就不需要女的了……
要换个月薪2万的男的，通常就可以在物质上满足女的，这大概是男人里的2%。如果还需要在感情上关怀女的，说明男的工作很闲，这又要砍一大半，概率1/200左右。
而这么优秀的男的，会去选一个条件一般，生活无法自理，还各种索求的女的？
现在一些所谓的感情专家，就是要逼男的兼顾爸爸、丈夫的工作，让女的兼顾女儿、妻子，说真的，这和变形计有区别吗？一个男的找不到对象，通常真不是因为3000万数量差距。”
唐觉晓最痛恨的节目就是《变形计》。
许多人意识到了参加的孩子中了“变形计”，却没意识到根本不需要参加，一些人只要看一眼，就中“变形计”了……
甚至不需要看这节目，看新闻小编发王子聪日常生活也能达到一样结果。
不仅仅是钱的方面，两性择偶、择业就业、日常生活……中变形计的人太多了。
唐觉晓最近读黄老，编《咸鱼沙雕学》，也是想缓一缓人们内心的压力。
当然，为了平衡，他同时也在研究汉时的儒皮法骨，以及进化论之类的，在写一套激发斗志的东西，目前隐隐有了点思路。
和陈桐聊了一会儿，唐觉晓说：“现在有些人赚了钱之后就想移民，但我偏偏想留下来。我小时候住山上，没有路，没有电，我看着人们炸山取石，慢慢铺路，然后一点点把路拓宽，然后把电线拉上。搞基建的钱哪里来，我现在知道了。
曾经的我就像是被圈养的鹿，会被割茸卖钱，现在的我算是巨鲸了，也有离开的能力，但我也选择将来鲸落在这里。生于斯，长于斯，奋斗于斯，充盈于斯，死于斯，我是愿意接受的。
我们这些厉害的人，都遵循了丛林法则，但这是反人类的，比最初的资本主义更恐怖。只有收割了我们这样的，官府才有足够的钱往贫穷的地方建设、补贴，为弱小的人兜底。
穷不过三代有点夸张，五代应该比较合理。人们往上数5代肯定能找到厉害的先祖，这几代里谁特别擅长什么，他基因里多半就带有什么，就有努力的方向。一个人要么脑子好，要么勤快，累积几代努力，就可以疯狂升级。而愚笨懒惰的，就会降级。丛林法则，生物就是这样的。”
“穷则独善其身，达则兼济天下，唐总，你关于孔孟的学问，已经炉火纯青了。”
……
第1033章 我命由我不由天
人总是迷惘的，人怎么定义自己，怎么定义自己在家庭的位置，在家乡的位置，在国家、世界的位置，绝大多数人浑浑噩噩，一生随波逐流，过得如何全看命运。
人都是只有一辈子，但一辈子也是不一样的。
当初写小说赚钱的大神们，每个人赚了几百万，消失了几年，再回来写书，扑街得一塌糊涂，许多人生活变得穷困。
现在的人讨论这些大神，都觉得他们要是当初无脑买个几套房，再投资点生意，怎么都穷不了……
其实当初几乎人人都有买房机会，也就刚需才会去买一套，一般人不会买第二套，当初的大神也是如此。至于说投资，不少作者倒是开了火锅店之类的，顺风时都赚了，逆风大多数都扑了。再回来写书，手生了，身体也不如年轻时候了。
这只是世界的缩影，各行各业都差不多。
人们做成了事，就觉得是自己厉害，人们做事失败了，就觉得是时运不佳，实际上时运和实力都很重要，而实力可以练，时运不常有。
唐觉晓做事有成也有败，他就想琢磨清楚其中原因……
孔子认为克己复礼就是仁，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，话是没错，但礼用的是旧礼，这就是开倒车了，这点不可取。
儒学是包含着法学的，礼是古法的一部分，所以后来儒家再吞法家也是水到渠成，汉儒其实更像法家，儒皮显得好看一点。
商鞅变法后秦国进化了，秦人闻战则喜，别的国家太过于咸鱼，当然就不是老秦人的对手。