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    遂定友谊村之举,立音奉邑之长。
    二人游曼谷,遇良车,音喜之,与皮公结对入《无人岛》,志欲夺。
    音喜则皮公喜,因从之,于荒屿结庐。
    皮公多技,且善规,音亦不乐逸寓,事每分其半。五十日内劳二逸一,疲敝不著而收储益丰。融洽倍加,两情愈惬。
    余人皆苦,音与皮公独乐。
    后伺闲暇,音教皮公制笛,并授乐。
    皮公奏,音歌。皓月清声,世人惊绝,飘然若仙遇。
    音既得车,车商奥迪亦喜,以音绝配,留广告数帧。
    网站扬名初,多得于音之娇美。然音性真,不以貌傲人,言行皆从于心。
    慕其容而来,喜其性以留,所从日益,号召之力渐成。
    而皮公促狭,时戏网友。故网友但好捧音,而以踩皮公为乐。
    星准摄蜀山,有曲无词,央皮公,皮公作《为爱所生》。
    杰杰欲唱,至李家沟。见音,闻其歌,因生灵感,与音韵和,终成,大佳。
    皮公育斗鱼,巧救阿瑟,时德意志有观赏鱼展,其父海因里希延皮公与会。
    音于德意志,游说诸商,议救江豚,诸商感音盛诚,许之。
    其后李家沟立环保基金会,聚资十亿,实音首倡。
    音为峒人,习箭,知武,于酒会施弩,技压诸君,德人以为贵族。
    后遇恐袭,据楼,劫人质。
    音陷,自制抛索,以颜霜瓶实土石为弹,暗图相博。
    皮公于局外筹谋既定,乔装入与音会。于人质中辨识敌酋,内外交契,命音施弹,一发而定,解慕尼黑人质之危。
    此乱音功最著,联邦政府授音与皮公勋章,并荣誉市民。
    及返,始大婚,鱼水终谐,乡民之心始安。
    皮公立集团董事会,音与其中,而皮公于外。
    其后之局,实音主政,皮公襄划而已。
    或有讥皮公惧内者,皮公但不为意,每指龙首峰,谓之曰“优良传统”。
    若煎逼过甚,皮公亦逆击:“吾之所俱,唯阿音耳。设阿音为君辈,吾何惧之有哉?”
    二子曰:“夫妇之道,一曰敬,二曰诚,此经营之良方也。二人学或博薄,财或多寡,貌或妍媸,位或高下,此皆外之所见,而内不宜因之。但见彼长,不恶所短,斯可。而以员工考绩之策齐家者,方大谬矣!”
    《李氏宗史·苗侗篇·育公传》
    育公者,阿音之祖。
    其先世为峒主,因悉盐道入黔捷径,乃为贩负,每于盘鳌溪购丝盐,避税入黔,以为生计。
    民国间,诸匪盘踞,公父携刃械往来诸寨间,得号“悬天鹞子”,多与匪交,至论昆仲。
    人畏其途若蛇蝎,而公父故无恙。
    亦收诸匪赃私,货以分成。侗寨赖公父得活,诸匪亦赖公父得存,为相生也。
    公少即壮,从父习内家苗拳,飞灵精捷。度山越水,似步闲庭。
    或有较拳,然莫有能当。
    早六岁时,曾与父携资货过悍匪李二毛子寨,李二毛子沥酒三筒,以难之。
    公举筒立尽,李二毛子方讶其壮,旋呕,实未足饮。
    诸匪皆笑,李二毛子独爱其智。
    留公于寨,遣其父,日授技,以待父归。
    公术益进。
    公豪侠自任,峒民但有忧患,未敢求父,皆白公,公视若己任,好义急公,其年虽幼,然峒民钦服。
    新朝立,诸匪消弭,盐道改辙,峒仅以农事为营,日贫。
    即长,父没,峒人共推公,立为主。
    公乃年蓄五猪,遇节腌之,然至亲者亦不得食,留为侗寨缓急之用。
    闲则入山为猎,以敷私用。
    峒猎有山规,故千年寻狩,而鸟兽不绝。
    新朝欲获皮张,麝香诸物,建猎队,闻公技捷,纳入伍。
    然欲求穷竭,虽孕幼皆杀之,忤山规,公大不豫。
    乡以公怠,开批斗会责之。
    公怒,掷凳击乡长,至血流,众莫敢制,公乃扬长而返。
    或欲治其罪,然悬天崖猿攀鸟渡,亦有不达,其途可畏。又公为少数之族,有政策。事遂寝。
    公无事,但务农,习武,寻猎而已,不复出山,越三十年。
    李家沟何长生,猎户也,偶至寨后深林,为蛇所伤。
    公女救之,因定情,合期私会。
    公知之,以长生汉人,设阵,谓之曰:“英雄虎女,不得烦伺麂麋。欲得吾女,先入吾阵。”
    长生习五通拳,亦悍,鼓勇而进,得入闺闼。
    公大乐,是夜即以女妻之。
    三日回门,长生醉,与公格练,始悟公技精绝。前番得妻,乃公玉成也。
    长生由是德公,以父待之,终不有违。
    悬天寨位属蜀州,然路险绝,反有别径通黔。
    公为寨童求学事,入红水府,求纳峒生,不受。
    及返,闻音诵书声,喟叹再三,呼音曰:“欲脱寨贫,必得学。然今黔州进路已绝,囡纵灵慧,奈天险何?”
    音因始立志,有未信鸟道不能越语,事在前传。
    音离寨日,公送之抵山神嘴,视音下,雏影雄崖,几不可自恃。
    枯坐终日,目对县城,垂泣再三。
    及返寨,外示淡然,峒人殊以为忍,皆以公欲男孙,而待音薄。
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