字体
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    贝换天就这么走上了和人行会这个邪恶势力对抗的道路。在他之后陆陆续续会有更多的人和人行会对抗。为了他们心中的正义。
    镜头切换到十天后,贝换天最终没能见到邪恶被打倒。上百个分体,在一万平方公里的位置上围堵了他。他遇到了明离遇到的情况。最后被机炮打的粉碎。
    在临死前依然高呼着:“邪恶必将受到惩罚。正义将永存。”
    张散3556号分体,将贝换天的尸体残片冷藏。看了看这个至死都在对抗的人行会的年轻人。无奈的摇了摇地说道:“正义到底是什么呢?”
    张散没有理会贝换天的谩骂,或许未来还有更多的贝换天会谩骂下去。世界观不同必然有冲突。谩骂的越激烈,反抗的越激烈,两持有不同世界观的群体战争也会愈演愈烈。冲突最终会停止,以一方彻底认错为停止,谁在战争中能活下来,谁就是正义的。
    对仆役毫无同情?人为什么要为一个仅仅有人形状,没有人类情感,没有探索欲望的存在摆出一副同情。跟何况这群仆役手持武器在执行杀戮。难道必须要对这些长着人样的杀戮机器,拿自己的生命开玩笑,才能算是谦卑?
    疯狂的汲取灵气,灵气本来就不是低灵人类的必备元素。要判断高灵环境的生态和低灵气环境的生态谁更正义?——只能问智慧生命适合于那种环境生存。所以贪婪?何为贪婪。
    至于人体,人体是生命物质结构的基础,了解这个结构是如何演绎生命如何支持智慧现象。才是人的使命。期待人体内开发能量,却无视用其他物质构建工具更精准的改变世界,到底是谁愚蠢?
    世界观不同,当一方指着另一方骂愚蠢,一方认为自己超凡脱俗,且大量占据资源的时候。战争必然开始。也只有用战争来证明谁的道路更胜一筹。
    现在铁塔现在和这个世界还有停战的可能。而人行会所走的道和这个世界固有道路的冲突越来越激烈。
    人行会诞辰第18年,由于占领的星球数量太多,人行会将摇篮类星球分成了785个部分。(摇篮类星球是可供人类居住的星球。)
    统一了摇篮类星球的管理法案。
    法案的开头是:“摇篮星球上必须适合人类物种的生存成长。
    所有生活在摇篮星球上的人类只能通过学习来汲取知识,在思维总量未达标之前,将严控拥有毁灭性工具,且严禁违规发育自身(修炼让身体高能是违规的)。”
    在管理法案中,人行会将大脑思维不达标就修炼获取能量的危害和未成年手淫化为同种性质。
    未成年手淫的后果是个子长不高。至于自我思维总量未达标就有力量会滋生自我狂妄情绪。这种狂妄情绪得到力量的滋养。会在更换思维容器的时候,变成记忆缺损的白痴。
    禁止修炼——人行会是宇宙中首次喊出这个口号的势力。面对高灵世界的定罪,人行会毫不退缩,用自己世界观,将整个宇宙修炼观念定义成了错误。
    韩刻,魏南峰,等一万多名全思者在新的管理法案上签字,对抗进行到了新的高度。
    第1146章 核轰与炮轰
    宾非区域,这是一个五级区域,碎星大战前这里是另一个物种的聚集地,这个物种在碎星大战的时候被灭绝了,随后这个五级区域四万个可居住星球被高灵化了,碎星大战五十年后,一个个家族开始在这里扎根在这个五级区域的核心星球——宾非星球上。
    现在宾非星球上,一个个数公里长的战舰漂浮在轨道上,四级区域残留的大战物资是仆役。而五级区域残留的物资就有太空战舰了。
    宾非星球是十六世家之一的苏家家主,苏皇隔着战舰的观察窗玻璃看着宾非星球。一枚枚犹如潜艇一样大小的巨型核弹朝着宾非星球缓缓靠近。这些是启示录级别的核武。当量以百亿吨,爆炸的蘑菇云可以直冲上千公里,(大伊万爆炸的蘑菇云高度为五十四公里。)
    苏皇就这么看着一颗颗超级核弹,在星球表面上绽放出一朵朵光斑,在星球表面闪耀,在光斑周围,一圈圈透明的冲击波以光斑中心在大气层表面扩散,这一枚枚核弹落到海洋上,会制造大片的白色区域,这是大量海水被蒸发造成的,而落在陆地上则是一片片暗红色,这是陆地表面被灼烧至上千度产生的。
    一颗颗超巨型核弹,在星球表面的调色,从太空上看,就像人为制造大红斑这样的奇景。而在星球上这个轰炸区域的内,飞鸟尽绝,地表生物全部死亡殆尽,只有深层土壤中的细菌和昆虫以及一些超小型动物才能幸存下来。
    苏皇身边的空间投影着一个巨大的长桌,长桌上其他十五个人(投影)也纷纷朝着身边的窗户(投影)看过去。在他们的战舰上,苏皇在投影中的动作也是这样。十六个家族的元老们纷纷目视着这个过去五十年属于自己的星球。
    苏皇淡淡地说道:“我们阻止了他们继续扩张。”可是会议上其他家主有的叹了一口气,有的闭上了眼睛,还有的拿起了烟斗。没人应和。
    苏皇所指的他们是人行会。把一大帮四级区域的势力揍趴下后,人行会直接选择了继续朝着五级区域进军。至于人行会为什么不停下来?
    原因很简单,人行会随着人行会大量新晋级觉醒者是出生高灵区域人类。这已经不是简单的战争了,两群人奉行两种理论。
上一章 目录 下一章