刘氓问道：敢问大师如何称呼？为何会寄宿于藏教寺庙？
那僧人说：小僧云游四所，昨夜得寺庙大喇嘛收留来此挂单。没想到未到天明，便得遇施主。至于小僧的姓名，施主只管称呼一声和尚就可以了。
刘氓没想到这个看起来颇有修行的僧人居然不直接回答自己，就问：既如此，敢问大师叫我来这儿有什么吩咐？
那僧人说：吩咐不敢，只是小僧方才在打坐时尘心忽动，闻西方传来七色音律。见施主孤立于此，不殄冒昧约施主前来。还望施主见谅。
刘氓看到那个僧人面前放着一个木鱼就说：方才闻寺中木鱼之声，破我心中难题。一个困扰在下多年的难题豁然而通。在此还要多谢大和尚提点。
那僧人也不推脱，说：解决之道早以存于施主心中，小僧只不过是让失主知道自己藏有钥匙而已。大道于洪于远，于细于微。只是依小僧观察，施主尚有他虑？
刘氓心想，大概是那几千不散的冤魂吧。无奈的说：我心性如此，既来侵袭便受之于身罢了。佛教中不也说无眼耳鼻舌口身意，无色声香味触法吗？空不亦色，色不亦空而已。
那僧人微微一笑说：不然。人生于世终究不能无行无为。施主自西而东是为，小僧关门掩窗是为，你我端坐于此也是为。或有人能修行至无喜无怒，但谁又能修至无闻无识呢？人既有为，便波及其他，如同在河中投下一块石头，石头虽然只是沉入水下，水面却泛起涟漓。
刘氓略有所悟，说：还请大师提点。
那僧人微微一笑说：无他法，需自解之。施主可放心在此度过烈日，今日白天没有人会来打搅，然后垂目端坐入定了。刘氓轻轻叫了几声，那僧人也不回应，就像生来就听不到声音一样。
刘氓静静坐下，想着这僧人刚刚说过的话，一颗石头投入河流的景象在脑海里显现。河流在自西向东的流淌，石块在空中划着弧度落入水中，石头落下激起几滴水珠，水中的波纹向四周开始扩散。以前巴特教刘氓魔法阵的时候就发现，刘氓基本就是一根弦，陶醉在一条音律中就完全忘我。随着对音乐的研究，刘氓开始掌握合奏、交响，也不过是从一根弦变成几根弦而已，没有全局观念。而当刘氓进入水滴、波纹的世界后才发现，在水滴中施加不同的力量，河流就会出现不同的流向。一个全新的世界在刘氓眼前出现。
许久之后，刘氓睁开眼睛，小屋内的一切事物反映在眼中，小屋外风吹青石、云朵聚散。一切都在掌握之中。刘氓轻轻吟唱，一个慈悲的旋律反复回荡。天空上游荡的亡灵一个个消散，空气中传来阵阵檀香。从奥地利一直追逐刘氓的冤魂终于全部消失了。
这时刘氓脑中响起一个声音：逐境生心，循情造业。旷大劫来，五逆十恶。种种重业，何所不造。三途八难。种种大苦，何所不受。言之可惭，思之可怖。俯观自心，即见如来等刘氓睁开眼睛时，那个僧人已经不见，盖在门窗上的黑布依然严密，没有动过的模样。
在藏庙躲藏了一个白天后，刘氓继续向东飞行。看着天上的月亮几近弯成月牙，刘氓自言自语的说：就快到春节了。一股浓浓的乡愁油然而升。
这夜，刘氓飞致济南上空。济南位于泰山余脉的东北方，是一个三面环山的城市，因为地底以玄武岩为主，所以周围山脉的山水大量从这座城市里涌出，自古以来济南就以七十二眼名泉而著称。中国近代艺人瞎子阿丙创作的著名二胡独奏《二泉映月》中的二泉是指天下第二泉水的惠泉，而惠泉之所以不敢称为天下第一泉，就是因为天下第一泉的趵突泉就位于济南市的中心。
但在上空的刘氓眼中，济南却全然没有这些美丽的景色。工业的污染、汽车的尾气升腾在空中，就像沼泽地里散发的浓烟。本来使济南引以为傲的三面环山却成了阻挡污气散发的障碍，整个济南市笼罩在一片烟雾之中。
本来再向东方飞行一百多公里就可以到达自己的家乡，可是刘氓突然又有些犹豫。自己真的可以用那双血色的双眼看看父母吗？假如不让他们发现也许是可以的，但毫无疑问的，父母是在挂念着自己。到了时候自己是否能控制得住？父母会伤心吗？还是会高兴大过伤心？是否会推掉朋友的聚会说儿子回来了？无数的念头在刘氓心里翻腾。
也许，这就是近乡情怯。
半空中的刘氓一头扎进了济南市的烟雾中，不敢再去想家。
济南的街道还是那个样子，与自己离开时没有什么改变。看着济南市中人们或匆忙或悠闲的走在路上，刘氓突然觉得自己又回到了过去，自己在这里拼命的学习，努力的工作，幻想靠着自己的知识和热情创造一片自己的天空。但后来才发现自己却只是从学生圈走进了广告圈，圈里数量有限的富贵被权贵们分割和挣抢，传承了几千年的阴谋诡计在这里演绎着新的版本，其中的画面会让纯洁的人发疯，会让阴险的人发狂，而大多数人则在这里变得麻木。或许你想可以离开这个圈，那么很高兴的告诉你，你连挣抢的机会都没有了。