周瑜深以为然：“确实挺艰难，所以他取了个名号，你可能听说过……大家都叫他水镜先生。”
好像是有些耳熟。
诸葛亮回忆着：“我家附近……好像也有个司马先生。”
*
此时此刻，179号的屋门口，司马懿正长久地陷入沉思。
他刚回到家，踩在自家的土地上，同一时间就收到了家园系统叮叮当当的提示。本来嘛，这块地就是随手抽到的，奖励什么的，他也不放在心上，随意地看了一眼，一条条信息翻滚而下：
【九月六日，晴，您的小鸡太饿了，去181号偷吃，不幸当场被抓，挨了一顿揍，嘤嘤嘤地跑了回来。孔明留言：你可以偷我的心，但不可以偷我的饲料！
九月七日，多云转晴，您的小鸡又去181号偷吃，被揍了。小鸡哭着对您说，主人，不是我想偷吃，实在是隔壁家的饲料太好吃，哥哥太好看。从今天起，我一定深刻反省，再也不会出去偷吃了！
九月八日，偷吃，被揍。
九月九日，偷吃……】
这也就罢了。
虽然他知道家园系统里相互偷菜是国际惯例，有来有往才是邻居之间的良好传统美德，但……
这和他想象的不一样啊！
司马懿手里拿着院门口捡来的便签条，再看看那份回礼：整整齐齐扎成一捆堆在门边上的八尺高两尺宽大葱，一时间无言震惊。
第16章
邹衍约他们辰时三刻在河边独木桥，倒数第三个桥墩见面。
秋高气爽，正是钓鱼的好时节……但既然是授课，应该不是为了这个目的。大概是要借着地势讲讲五行吧？
诸葛亮不太记得稷下学宫里还有这样一个地方，翻地图也没找到——地图上只有学院的势力分布，没有河，更不会把桥墩标注出来。他发了一只纸鹤去问周瑜，那边好像还忙着，顾不上回答，也不知道一大早在折腾什么，多半是和公会基地有关。
这倒无妨，诸葛亮来得早，便自己去找。
之前还未来得及纵观学宫全貌，今天走了一圈，的确有一条河，并不远，横贯临淄东西，只不过要从蓬莱秘境前方的那片树林绕过去。这才看到，后面别有一番天地。
来到河边时，桥上已经有人在了，两个人正好并排站在第三个桥墩上，背对着南岸并不去注意旁人，一边对着河边的鱼竿比划，一边很投入地说着什么。
诸葛亮闲着没事，听了几句，正要走上前去，不知道哪里冒出个人，被他拉住了。
“别去凑热闹了。”那人口吻老道，见惯不惊地说，“那是大名鼎鼎的……庄子和惠子，他俩就喜欢没事在稷下瞎逛悠，打嘴仗呢，不用去管。”
确实，这两人当年在濠梁之上的辩论赛如雷贯耳，令人叹为观止。
诸葛亮：“……那还挺有闲情雅致。”
他看向来者。
青年介绍自己：“我叫司……哎算了，他们都叫我水镜。”
诸葛亮肃然起敬，拱手道：“原来是二师兄。”
“……”
嗯，呃。司马徽隐约觉得这称呼怪怪的，不过也没计较，看向桥上那两位先生，又道：“你可知，惠施是名家的创始人？”
诸葛亮点点头：“名家学派以辩者出名……”
擅长逻辑论证和思维论辩，喜欢探讨世间万物，简单来说，就是没事做就和人谈星星谈月亮，聊一聊充满哲学思考的人生。如果你被他绕进去了，那就证明他成功了。
“和他们接触，容易被坑，所以千万要谨慎。”司马微一本正经道。
诸葛亮沉思。
他那学习之路的任务才做了三个，完成方式也稀奇古怪，难以举一反三。比如他什么都没做，只是看了一回“孔丘先生拳打发疯玩家”，便能领悟成功，经验跟白给一样。可阴阳家这边，即便已经在邹衍门下拜师学艺，任务提示却一点动静都没有，叫人琢磨不透。
稷下学宫以道家学派为首，讲究道法自然，无为而治。大概，任务系统也是顺着这个逻辑来的。
听司马徽这么说，他也打消了上前试探的念头。
“邹衍老师呢？”诸葛亮问。
“他在呢。”司马徽伸手往河里一指，“喏，那不就是。”
两人一同望过去，只见河里咕噜噜地冒着水泡，突然掀起一阵涟漪，有人破水而出，哗啦啦地惊散了一片鱼群。
水面翻涌，鱼竿线被拉着往河里滑，邹衍随手把鱼钩从袖子上掰下来，跟桥上那两位打了声招呼，便顶着冷风一身湿漉漉地上了岸。
“人都到齐了吗？”他拨开头发，张望一圈，正好看到周瑜踩点赶到，颔首道，“嗯，那便开课了。”
邹衍不拘小节，袖子甩了甩，挥出一堆水珠：“你们随便坐。”
“先生，这天气有些冷，小心着凉。”司马徽提醒。
话音刚落，邹衍微微一笑，手心向上张开，倏地冒出一团火，凭空燃烧，火光在指尖上跳跃，一点都没烧到他自己，反而很快将袖子一圈烤干了。
诸葛亮刚坐下来，立刻感觉到身旁的周瑜起了兴致，迫不及待地问：“这便是阴阳术？”
“阴阳、五行说都源于道家，所谓阴阳，乃孕育天地万物的法则，是一种此消彼长的力量，而五行之间相生相克，也是基于这个法则。虽来自同源，却各有发展，说到底，我们与那帮求仙问道的人不同。”邹衍面露矜持，下颌抬起，尽显自得，一边用树枝在河边的沙地上随意地画了几道，看着像太极图。