白毓如果真的是妖，在检测仙缘的法器面前立刻就会原形毕露，可是他却是以一个普通人的身份下的倥侗山。谢雨安用毛茸茸的爪子扒拉着自己的胡须，陷入了沉思。
百思不得其解，向来是行动派的他一跃而起，决定跑回猞猁一族的老巢翻翻古籍解惑。
翻箱倒柜大半天，才翻到一本有些破损的《半妖志》，书皮破损斑驳，书页发黄且干燥脆硬得感觉稍不注意就会裂开损坏，里面书写的内容甚至有点晕染了，不过不影响大致阅读。
书里提到，人与妖结合有极低的概率诞下半妖之体的后代，然而这半妖，并没有继承到人族的修仙天赋，也没能继承到妖族的强健体魄。而且半妖哪怕被成功诞下，后续也有很大的概率，会由于体内强悍的妖族血脉与人族血脉的不兼容，难以承受非凡的痛苦，变得疯疯癫癫自寻了断。
成功活下来的半妖，行走人世时与没有修真天赋的普通人无异，只有在成为灵体状态，比如死了变成鬼的时候，才能从周身妖族特有的本源妖力的光芒辨认出身世。
这般冷门的典籍除了妖族有其他地方都不大可能有，再加上妖族本身会对这个好奇并加以了解的人并不多，白毓的本源妖力颜色又很隐蔽浅淡，所以一直没被人发现真身。
淡白色的本源妖力，亲和感强的妖……淡白色妖力的多为水系妖族，而妖族中大多化妖后戾气较重，只有植物化妖亲和力较强。
所以……那个白毓的生母或者生父，应该是水边的某棵植物修炼而来的妖族。白毓是半个草妖，嗯……不在自己食谱上，可以放心抓他先收拾一顿，然后逼他给自己写文看，尤其是得把烂尾写好。大妖对低阶的小妖妖力压迫度很高，很容易就能让手底下的小妖听话。
只是要怎么把一个灵体从地府夹带出来就很麻烦了，地府自带屏障，灵体只能进不能出，除非是走转生的途径。
谢雨安接着往下翻书，想看看有没有更多关于半妖的记载。哈，果然还有。
书里提及，人与妖结合原本就有违天道，不受天道庇护，哪怕运气好最后在人间寿终正寝来到地府，转生时人魂与妖魂不兼容互相争夺主导权，最后逸散于三界的大有人在。
不过也有提到保命之法，半妖因为一直以人的形态生存，体内妖力和缓温柔，兼容性强，不像普通妖族那般霸道。如果能找到自愿献出躯壳的同属性妖族，将灵体注入该妖族体内，就可以和正常妖一样修炼生活。
他猞猁窝外面小河边就有一株快化形的水仙花精，前两日化形渡雷劫时被劈的魂飞魄散，现在就剩个妖力还没散尽的躯壳。
说来也是巧，若是一般的妖化形，他出于妖道主.义都会上去搭把手，但是对于水仙杜鹃百合菊花富贵竹这些植物化形，他都不会去搭理的。实在是难以控制对这些植物的厌恶。
这些植物对猫科动物有毒性，小一点的猞猁妖要是不小心误食了，轻则上吐下泻，重则丧命。虽然对他这种大妖没啥影响，但是生理厌恶还是很难克制的。
谢雨安从族里老巢出来就去了人族的市集，随手买了个花钵。别问妖为啥还用花钱买东西，现在是法治社会，古早小说里妖精打丨砸丨抢丨烧的事情已经很少见了，如今妖妖竞做遵纪守法好公民。
当然，闯地府在谢雨安眼里不算违法，地府和人间又不公用一套规则体系。他可是活妖，不受死人法度管制。
随后谢雨安回到自己的猞猁窝，对着河边那株妖力在逐渐流失的水仙花精躯壳发愁。
真的要挖这个给白毓做躯壳吗？
谢雨安已经化成了猞猁原型，独处的时候他觉得这样更舒适。黑鼻头凑近嗅了嗅那株水仙花，嗯……这味道虽然不臭，但是真让人讨厌……这花，怎么看都很丑，不好看……威武霸气，耳朵尖上一撮黑色耳尖毛迎风飘扬的大猫风中凌乱了，不住地拿爪子刨着水仙花附近的土。
过了一会儿，谢雨安想通了，既然是要惩罚白毓，挑一株最丑的水仙花，没毛病！干净利索地把水仙花移植进花钵里，谢雨安再次混入了地府。
这次他做了万全的准备，特意用妖力变幻了面容，不再是真容，其余细节也做得更加仔细，确保在把半妖拐带出来之前不会被鬼发现。
地府虽然没有日光与月光，但为了方便工作休息，自带日夜划分规则。
可怜白毓，半夜起来，眼前的世界都还没清晰，就被床头一个高大的人形黑影吓得一哆嗦。
“鬼……”啊！一个“啊”字还没喊出口，就被来人牢牢地捂住了嘴。
作者有话要说：
谢雨安（和媳妇兴致正高突然闻到水仙花的味道，变♂快时）：水仙花什么的，是我有生之年作出的最错误的决定！
PS:文中修真修妖就沿用通用设定了，懒得重新编名字。QAQ
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修妖：聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫
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