说了这么多的物质生活，下面说说精神生活吧。
长期独自生活的江隐奇，理论上不会对闭关生活感到困扰。但是，这次停顿的规模太过于巨大，根本上超出了我们所有的人生经验。江隐奇意识到，她所谓的独居，是根本不彻底的独居，是一种在绝大部分时候只要她愿意，就可以有社交的生活方式。
现在变成了隔绝。就算在唯一能活动的超市，她也与别人至少要保持2米以上的距离。大家都不交谈，连付款，都是将信用卡放在台面上，然后退到2米远的地方去等候店员进行付款操作。更别提她日常生活工作中从不缺少的丰富社交内容，全都不存在了。
“我的时间多得可以卖！”江隐奇有一天在窗前坐了好半天之后抱怨道。
“没有人要买。我们都嫌富裕。”辛跃头都不抬地在那里做面条。
“辛跃，我觉得吧，物质生活是很有限的，得有精神生活才能填满我们的时间。”江隐奇还是改不掉说话的腔调。
“好，我们填充吧。”能干的辛跃再花样百出地做饭，也花费不了很多时间。
于是她们俩开展了大规模的精神生活。
看剧、阅读、炒股、新闻。。。。。
事实证明，物质确实是有限的，精神才是无限的。她们俩很快发现忙得连吃饭时间都需要利用起来，不是看剧，就是看新闻，还要讨论。辛跃再也不需要跟电视机吵架了，现在都是跟江隐奇争吵。
好剧太多，新闻太多，好书太多、股市太波动。。。。。。
之所以说，精神生活是无限的，因为任何一项活动，都会引发更多的内容。比如阅读，读一本书，然后发现你不仅要朗读，还要讨论，还要去找相关的内容。
辛跃挑出来朗读的第一本书是《阅读的女人危险》。
☆、第 21 章
20.
辛跃选择这本书是因为她对书名望文生义了，她立刻就联想到了那本消失了的《朗读者》。都是关于女人的阅读，或者说是关于女人的无法阅读。危险吗？是的，可以说两者都是危险的，只是危险的方向全然不同。
辛跃心中动了动念头，并没有说出来。她记得《朗读者》电影中的一句台词“How long would you keep a secret？”好吧，大概这句话也适用江隐奇。
《阅读的女人危险》书头写着：斯特凡.博尔曼 十三至二十一世纪图画之中的阅读史
这不是一本缜密的历史书，而是松散的随笔类读物。她们俩一致同意，不要按部就班地从头读起，随心所欲地选择想朗读或者想听的内容。她们头靠着头，翻腾着手上的书，一会前一会后，一会看书中的名画，一会扫瞄目录的内容。
这样的随兴朗读是相当有效的。根本不会陷入冗长烦闷的状态。
辛跃负责朗读，江隐奇负责端茶倒酒上零食。无缝合作。
“来来，听这章，默读。”辛跃选择了这章。她觉得朗读一段关于默读的文字，这个冲突感是有趣的。
“。。。。。。今日若有人于阅读时发出声音，我们往往会为之纳闷不已。纵使那只是低声细语或双唇微动，情况也不会有所不同；如果朗读者不是小孩子的话，更教人忍不住想找出那么做的原因究竟何在。”
江隐奇一撇嘴，抱怨起来，“我从小就觉得很烦人，我妈非要我读出来，看什么书都要读出声，我不知道是什么毛病。弄得我挺大之后才学会默读，而且阅读的速度就比较慢。但是，这本书为什么要讨论这个？”
“嗯，给你答案。”辛跃继续读，“不可否认的是，默读所需的时间比朗读少了很多，并使得读者与读物之间形成一种不受外界干扰的关系。如此一来，读者可以像旁人隐藏书中的内容，独自加以吸收汲取。”
。。。。。。
“古典时代不高声朗读或读书时不发一语的人，则必定会招致完全相同的反应。一直到中世纪晚期，阅读同时包括着两个层面：思想与谈话。”
江隐奇叉了一片苹果递给辛跃，算是犒赏，同时抽空划重点，“我们现在不需要默读，我们被关在家里与世隔绝，如果再互相割裂，那就太孤单了。古人做得对，阅读需要思想和谈话。”
辛跃也点头。她喜欢跟江隐奇探讨。她们俩轻易达成了一致，给她们的朗读和互动定好了基调。但是这完全无法避免她们在思想和讨论的过程中发生分歧和冲突。
比如关于阅读与危险的问题，她们俩就争论不休。
江隐奇认为女人阅读对自身是有益无害，危险是对社会而言，特别是对男权社会的一种挑战。对于自身来说，是为自己创造了独立自由的精神世界，和自我认同的价值感。阅读是女人通向自由之路的起点。比如《我的天才女友》中的莉拉和莱农。
辛跃则认为阅读并非有益无害，有时对自身也有伤害，特别是爱情小说。很多爱情故事明显来自幻想，但是作家出色的写作才能，在细节方面非常逼近现实生活，构思巧妙，于是让很多读者误以为那就是现实。而自己的现实生活的巨大落差令人沮丧。一部分人会觉得自己的生活根本不值得过，而另一部分人则用意念扭曲现实。
江隐奇反驳，生活技能和生活品质是可以通过阅读来提升的。人们普遍认为艺术模仿生活，而王尔德认为，是生活模仿艺术。江隐奇认同王尔德的说法。如果我们都只看见生活里的蝇营狗苟，拿七大姑八大姨做样板，我们就会越来越糟糕，是自甘堕落，永无进步。我们会在生活中找不到任何的价值。阅读可以让我们找到模仿的目标。
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