“你们是不知道朱高炽那个小胖子有多黑，他劝他爹，世外之人也可以利用，佛经道经也都是书，随便改改就可以用来搞识字。”
“除此之外，还可以允诺他们建立修仙国度和佛国。”
“前提是他们得完成一定的功绩。”
“比如教导普通人读书识字。”
“至于说蛊惑百姓这事，锦衣卫会看着，抓住一个，连坐起步。”
“还把历史上的瓜蔓抄给搞了出来。”
“同时他还劝他爹取消死刑，他们是大明朝，是文明的国度，是仁慈的国家，死刑这种东西取消就可以了。”
“我们可以根据所犯罪行的大小，把罪犯扔到不同程度的死士营。”
姚广孝觉得那个小胖子切开肯定是黑芝麻馅的，黑不溜秋，看着是个好人，实际上心眼坏滴很。
秦良玉倒吸一口凉气，我去，这真是我大明朝以仁字做号的仁宗，不是说仁宗仁慈至极吗？不是说仁宗软弱无比吗？不是说仁宗心眼可好了吗？
……
朱元璋眉头跳了跳，自己这个大孙子，比朱允炆凶残多了。
朱元璋可是知道的，朱高炽对佛道两家所谓的允许他们建国，铁定是把他们扔到荒芜人烟的岛屿，而且建国所需要的功劳，也得是上战场冲锋获得的。
而说实话，宗教人士上战场，最后的结果铁定是历史上的默罕默德那种情况，一手弯刀一手古兰经，最后亲自修改经义，变成彻底符合国家体系的情况。
世界宗教中的超级巨佬就是默罕默德了，一个口中仁义道德，手中弯刀冲锋，强行建立帝国的存在。
默罕默德就是那种认知特别明确的人，深知嘴好不如手好。
朱元璋看过历史，知道宗教真正的巅峰就是默罕默德玩的那种，那是比公教更可怕的存在。
……
太皇太后张氏—
“理论上来说，我丈夫的仁义，好像都是给自己人用的。”
“他不介意手底下能干，也不介意这群人夺权，更不介意他们争权夺利。”
“他似乎只介意手底下人没能力，干啥啥不行，他能包容很多东西，也愿意对人施展仁义。”
张氏想了一下。
大明朝内阁权利的膨胀期似乎就是在他丈夫和儿子这个时候开始的。
朱元璋时期用不到内阁，朱棣的内阁更多是辅助作用，朱高炽已经开始把内阁当超级丞相用了，朱瞻基更是如此。
………
华夏之祖—
“这种做法没什么问题。”
“我也讨厌手下人没实力。”
“我喜欢那种为了增加自己的权利，在边疆开疆扩土，在麾下建设城市，让上面不得不给官位的人。”
“这种人多来几个，只要不造反，我并不介意多给一些权利。”
始皇毫不客气的道。
官员权利增加其实还有一条道路，那就是开疆拓土和扩建城市。
有些人在知道自己升不上去后，就会扩大自己的基本盘，比如四五千人可以组建一个小县城，那就组建一个，要一个县官。
比如三十万人可以组建一个郡，那我就建造一个十万人的城市，二十万人附庸的郡城，努力发展麾下，繁荣经济，不停的组建城市，不停的吸引人口到来，到时候麾下的基本盘越来越稳固，自然就升上去了。
这个升上去了还不算，我还可以再继续搞其他的小县城。
小县城多了，向上级申请，不光有政绩，还能有一批麾下的支持者。
地区派系，可是一直存在的。
而一个能大量带来利益的官员，其背后会有越来越多的支持者，世家，百姓，商人等等。
而开疆扩土就更加简单了，很多边关官员，为了政绩，总会在兵役结束之后去外面抢一波。
三四千人，一人发一杆枪，抢一波外族，简直爽歪歪。
还有一些人，在边关建设城市，迁移人口，一些国家驻防军队出长城几百里去固守，生怕有人说他们没守住边关。
始皇表示，这两种官员，我贼喜欢。
这种文臣武将，靠实力讲话，说话虽然硬气，但是做事啊。
………
斩白蛇—
“明仁宗看起来也不是什么好人，只不过是特别理智，对于很多东西都看的明白而已。”
“这也是一个讲究实际的人。”
“话说，历史上记载的明君，大多数都是根据时代来治理的，而很多暴君，都是自以为是的看到了未来危机，提前解决，然后把自己坑死了，昏君也是先圣明，在堕落，剩下的就是纯废物了吧。”
刘邦脑袋一抽的道。
他觉得自己一次性侮辱了很多人。
但是无所谓。
他是汉高祖，侮辱别人，别人也只能承受，他们没本事打他。
而且古往今来，能打过他的皇帝，还真没多少。
开国皇帝这四个字，可是实力的代表。
……
酒池肉林中的战斗机—
“按照你们的想法，我突然觉得当皇帝真的有一个好心态，要不然容易崩。”
纣王一开始觉得自己自己他挺累了。
但是想想历史上始皇统治一千多万人口，汉朝初两千多万，末年五千多万，隋朝六千多万，唐宋的六七千万，明朝的上亿。
人多就代表事情多。
最早的贵族统治时代，一个地区一个贵族，你以为他们是享乐的吗？
不是的。
他们是需要干活的。
他们就相当于地方的全权管理人，出事了都找他们就对了。
今天你家鸡丢了，明天他老婆偷汉子，后天你儿子又勾引了对门闺女。
就是这种状态，啥都负责。
至于会不会出现人手不够的情况。
请放心，完全不会。
那时候是货真价实的一个贵族负责一块地方就几千人。
一个负责管事的贵族，陪几个侍从，够够的。
一些农村几千人，不也就村长书记嘛。
大家都是这个鬼状态。
而之所以官位会增长，制度会变化，官爵会变迁，只有一个原因，那就是最底层的人变多了，需要管理的对象变多了，需要调整的利益变多了。
小国寡民制度的根基就是人少事少管理的过来。
人多是非多，不是没有道理的。
………
第一章