仔细回想自己的一生，孔夫子完全没有觉得自己做错了什么。
创立儒家？
这点应该也没错吧。
儒的意思是柔和，在春秋这种混乱的时代，建议掌权者尽量柔和一下。
可是他是孔儒，孔儒和后世最大的不同就是他们是能打的。
孔子周游列国时已经55岁，春秋时代，五十五岁，没有一个好身体，他敢周游列国吗？
孔子求学，最早时期是需要到处走的，那也需要好身体。
孔夫子自己很清楚，好身体和好道理是相辅相成的。
君子六艺可以让流氓坐下来听他讲道理。
道理可以让他心平气和的和人说话。
孔夫子听到后世儒家一家干翻了所有诸子百家，压着他们起不来时，那个心情美滋滋。
但是听见儒家有一段岁月祸国殃民，还有一段岁月没有遵从华夷之变，孔夫子的心情瞬间不好。
自己的儒家，这是要玩吗？
但是听到后来人说儒家一直存在，延续了数千年之久，孔夫子的心情又都好了起来。
还不错嘛，没有被灭亡。
不过对于后世人因为时局而逐步削减儒家思想的行为他是不满意的。
可以添加，干嘛要删减，删减就算了，你也别胡乱删减孔儒的东西。
是，我的思想在后来有点不合时宜了，但是孔儒的根本之一君子六艺你没事删减他们干嘛。
君子六艺多好用，他能让你们和一群流氓坐下来讲道理。
要是没有君子六艺，儒家能和杨朱打？能和后来的显学之一墨家打？
要知道，墨家那群人可是人人都会机械知识，动不动就是连弩出动，动不动就是弩机对射，要么就是一群游侠，再不行还都会一手剑术。
面对这群动不动就玩人道毁灭的疯子，你不搞点君子六艺，不能做到左手盾右手大剑，脚下踩着战车，直接撞过去，你觉得能辩论？
而且孔夫子最想说的一句话就是，你们这群败家玩意，不传承君子六艺就算了，那你们总不能连靠人不如靠自己都不传承吧？
孔夫子还想说一句话，你们这群败家玩意，连老夫的德行都传承错了，实在是气人。
诸子百家最大的德行是什么？
儒家最大的德行是什么？
孔儒一脉最大的德行是什么？
是底线，是自我约束，是自我本质的善良。
和后世学子遍布天下的儒家不同，孔夫子时代的儒家是刚刚开始向中下层传承学识的阶段。
这个阶段的儒家，早期走的都是孔夫子的路线。
而孔夫子因为祖传的原因，是会兵法的，他在教导自己弟子的时候，不自觉的就用了。
也就是说，孔夫子的学生，换身衣服，拿上武器，那就是正经的军队。
现在大家吹牛逼可能觉得自己随意就能打散三千人，觉得三千人的军队没啥。
那么三千人代表着什么？
在过去，三千人就代表着一支完整的军队。
一般将领统兵的亲卫和军团就是三四千人。
即使是后世，三千人也就是某些地方军区的常备兵力。
像一些地级市，常备兵力也就这么多。
而孔夫子手下就有这么一支高质量军团。
他，最大的德行就是手握力量，不用，没有用这支力量去搞事。
如果孔夫子用这支力量去搞事，能搞出很多的大事。
这三千人可不是普通人士兵，第一，他们武力高，假如普通的士卒战斗力是五，那么他们就是三十。
第二，他们组织力好，默契高。
第三，春秋时代，学子学习都是自带粮草干粮的，各种学具也都是自己准备的。
第四，春秋时代，读书人都是小地主。
孔夫子最大的德行，从来都不是嘴上说出来，而是他真的掌握有一支恐怖的力量，但是他没用。
成为各国君主坐上宾，大家能相互聊天的原因，所说的德行，其实是因为他掌握有力量，但是不用，也就是最根本至强即是至善。
就像墨家一样，天天喊着不合时宜的兼爱非攻，今天阻止这个国家，明天阻止那个国家，动不动就和这个君主吹牛逼，传播思想，要么就和另外一个谈人生谈理想，人家还都愿意听的原因，从来都是因为墨家自身就掌握着巨大的力量，他们的技术力量，能够给一个国家带来巨大的利润。
这才是根本原因。
就像同样是名声遍布天下，戏子名声遍布天下，他可能去一个国家就面见君主吗？可能会得到君主的接待吗？
孔夫子他们那样的大儒能够随时得到君主的接待。
佩戴六国相印是因为那个男人才智惊天。
周游列国，君主接待，是因为他掌握有巨大的力量。
世家对抗君王，是因为他们左手刀右手史书。
孔夫子憎恨后世败家子的原因就是，你们卖国就算了，为什么还会丢掉手中的武器呢？
假如宋朝的儒家手握刀剑，那些学子组织起来，分分钟就能成就一支不错的大军，面对蒙元铁骑，就不用选择投降，就不会出现集体天跳海的情况。
既然你们都是小地主了，你们会缺后勤供应吗？
你们自带干粮，带着各自的学生，拿起武器铠甲，分分钟冲上去和对方正面干。
兵法这些东西，你们打十场战斗不死，自然就会了。
文天祥范仲淹最初就会兵法的吗？他们生下来就是名将吗？
不，不是的，他们也是上了数次战场才成为的。
文天祥最经典的是什么？
论迹不论心之下，文天祥最让人推崇的，是他卖了家产，组织大军抵抗侵略。
范仲淹也是如此。
他们在名将圈子里没办法从正面数，但是他们那种变卖家产跟着国家打仗的做法，那种拼死救国的行为，是最值得大家尊敬的。
他们都能做到，你们宋朝那么多读书人，只需要站出来，以儒家的名义组织起来，拿上武器，我就不信阻拦不住。
败家玩意