“然无论做何事，都要有自己的底线和原则，若无底线、若无原则，那还是自己？”
苏启对荀子道谢，倒非对荀子说他在逐渐丧失人性，而是荀子的话提醒了他，当不忘初心。
苏启在小圣贤庄呆了几天，每日与荀子进行交流，或谈儒论道、或讲农说墨……诸子百家，天下之事，尽在两人交谈之中。
与荀子的交流，让苏启获益良多。
尤其是对诸子百家经典的理解，荀子某些独到之处，是苏启所未能想到的。
与这种古之大贤交流，是一场思维与智慧上的碰撞。
可惜……
按照时代而言，生在战国的荀子对于来自现代的苏启，无疑是一个古人，其眼界学识受于时代局限，不如苏启。
因而，两人无法在同一程度上，进行一次真正的智慧交流。
苏启只感叹，两人不属一个时代！
可荀子若生于现代，哪还会有荀子？
苏启为荀子留了一些书籍后离去，有自然之学，也有人文之学。
因为按原著来算，荀子至少还能活十多年。
苏启很期待荀子这位大贤在接触了现代的思想后，会有何新的成就。
在苏启离开小圣贤庄后，儒家的改革也从小圣贤庄开始。
伏念已然想明白儒家所要面临的是什么，要做什么。
对儒家的改革，在小圣贤庄时，伏念向苏启请教过，苏启跟伏念仔细谈过。
苏启从未想要灭儒家，儒家许多思想都有其益处，特别是其教人修身做人的一些道理，能流传千古，只要刨除儒家的一些糟粕，防止其变得腐朽，便是一个很好的百家学派。
之所以被许多现代人厌视，是因儒家为迎合统治者，改变或被人扭曲了本身一些好的东西，而在变成统治者的工具后，造出了一些新的缺点同时，本就存在的缺点又被放大了。
儒家、名家等一些学派可以作为研究人文科学的学派，若刨除了缺点，儒家更是教书育人的上上之选。
此时儒家，非后来历史上那被许多现代人所厌视的儒家，儒生并非人们一提起来，就觉得是只会拽着“之乎者也”、手无缚鸡之力的穷酸书生。
儒家教六艺，“礼、乐、射、御、书、数。”，简直是德智体美全面发展，此时之儒生，远非后来只为科举，拼命读几本书的儒生可比。
而且，这个世界非正常历史世界，百家学派的顶尖人士都是武学好手，儒家也不例外，荀子、伏念、颜路，一身武功都是不弱。
苏启机器人访小圣贤庄，有人想要小圣贤庄与苏启起冲突。
儒家与墨家、农家为天下几大显学，是百家中力量最强的几派，若儒家能反秦，对他们是大大的助力。
可看到苏启安然离开，小圣贤庄居然自我改革起来，有人忍不住暗骂儒家没有骨气，一群怂包，竟然痿了。
天下的局势，随燕国覆灭、齐国投降，已没多大变数，楚国便是再想顽强抵抗，在秦军铁蹄下，终归无力。
想当年，周成王封楚人首领熊绎为子爵，始立楚国，历时至今，已有八百年。
八百年风雨，周王朝已经覆灭，多少个国家已灭亡？而楚一直存在！
楚，曾是春秋五霸，也是战国七雄，其之国土广袤，人口众多，便是到强秦崛起，一统天下时，国土依旧不小。
可至如今，终究是将被扫入历史的尘埃中。
楚有五大军团、有项氏一族，可随五大军团被秦军炮火摧毁，项氏一族的人不停战死，楚国最终没能逆天，都城寿春被攻陷，楚王负刍被俘，楚国灭亡。
至此，这片乱了数百年的大地，再次统一成为一个声音，一个国家，一个巨大的秦，在这世界的东方冉冉升起！
苏启看着秦一统六国，嬴政登基称皇帝，虽他是幕后策划，心里却未有多少波澜，这一切没有他，也会发生，他只是让时间提前了些，让秦更加强大。
一晃，三年过去，秦国一统之后的各种问题，也逐渐被平息下来。
时间是治愈创伤最好的良药，除了少措顽固分子，大多的人们也慢慢接受了秦的统治。
但苏启没关注这些，他现更加关注怎么去楼兰。
楼兰，为一西域小国，位于大秦之西，在原世界大夏历史上，西域曾也有一小国名楼兰。
但此楼兰非彼楼兰。
至少从神奇程度来说，这世界的楼兰更加神奇。
其虽小国，却有这世界两大仙神之物，且这两物还非死物，而是活物，可能具有仙神之力。
一为九天玄女之泪的化身，二为神龙之子。
仙神这玩意儿，苏启以前从没见过，无法准确估计其有何等伟力，既不知，自无法猜测自己之力是否能与其相抗，为求稳妥，只能尽可能增强己方力量，以求能与之抗衡。
所以，苏启一直并不着急进入楼兰。
他以往去寻找楼兰的机器人，都失踪了。
在这世界造了许多枚核弹，万一跟女神之泪化身、神龙之子闹翻，直接进行核洗地。
“大人，这是刚接到的密报。”
墨鸦将一封密信递给了苏启。
苏启将密信接过一看，上面印着“特急”的标志，表明这信中的情报非常紧急重要，将信拆开一览，信中的内容与楼兰有关。
几年前，守护楼兰的龙魂无端失踪，惊动楼兰上下。
楼兰之国，并不位于寻常的山野平原上，而在沙漠之中。
随着沙漠不断变化，扩大，许多在沙漠中的国家都消失了，唯独楼兰有龙魂守护，方能安然存于沙漠中。
龙魂为楼兰的国民带来了沙漠中珍惜的水源，又守护着楼兰不受外界纷扰，有龙魂在，楼兰才能成为一方净土。
可龙魂现在丢了，不提会不会被外敌给趁机入侵，便是沙漠不断扩大，国内水源干涸，楼兰若不迁走，迟早也得灭国。
而有多少人愿意放弃自己故乡呢？