高鹗这个家伙和赵本山是老乡，都是铁岭的人。也是一个青史留名的一个人物了。根据清乾乾隆五十六年萃文书屋版本的红楼梦，也就是程甲版本的记载，这后四十回确实是高鹗写的，而现在大部分的历史学家也都是这样子的认为，算是主流的思想了，当然要是有新的证据的话，那就不好说了。
但是不管是怎么样说，这也能够证明了一个事情，至少是在乾隆五十六年的时候，传奇《红楼》一书已经写完整了。但是陈星的手中的这个嘉庆元年的红楼梦，却还是只有前八十回，那这样的情况只有一个可能，那就是说这个刊印红楼梦的人是一个对红楼梦比较痴迷的人，他认为红楼梦后四十回不是老曹写的，没有必要刊印出来，因此，在有了这样的太监文学了。
正是因为有了这样的一个原因，这样子的情况也就是显示出来了这个版本的红楼梦一定是比较的接近曹雪芹的原著的。现在流传的前八十回的红楼梦难道就是真正的前八十回吗？
是不是乾隆手下的一些文人修改过的红楼梦啊，这样子的情况可是总是被后来的一些史学家怀疑啊，因为到目前为止，谁也不能够确定现在我们看到的红楼梦这样子一本书就是曹雪芹写的一个原稿了。
要是被修改过的怎么样办啊，因此，乾隆嘉庆年间的手抄本或者是刊印的版本那就是相当的珍贵的了。尤其是其中的八十回的版本，这样子的东西那是最为珍贵的一些文物了。
陈星其实已经是看到过这样子的书了，他说：“这样子的东西确实是比较的珍贵的，其中也是有两处的描写和现在的版本有点不一样的，其中的那个秦可卿死亡的那一段的描写对秦可卿是为什么死的，是怎么样死的，这样子的一段就是比较的详细，你能够从这一点上看到另外的一个故事。”
其实在历史上也是这样的一个谜团，秦可卿的那一段到底是怎么样描写的这个情况也不好说了，反正大多数的人都认为这一段是被修改的最为严重的一个地方，其中的那个秦可卿和自己的公公的一些奸情的描写在这个版本上就和现在的流传的版本比较的有差别，甚至说是名字都有点不一样。
曹雪芹最初的“甲戍本”，第十三回回目，写的是“秦可卿淫丧天香楼”，而陈星现在手中的这个版本的就是用的这样子的一个题目。
当然了，其中的内容也是和现在流行的第十三回是有点不一样的。只说是后开的文章我没事修改了后来，只不过是由于畸笏叟的劝阻，才将回目改成了“秦可卿死封龙禁尉”。
也就是说我们现在看到的这样子的一本版本了。而这一回里面的内容，也是经过了一些改动的。这已经是得到了大多数人的公认的一个事情了。这个畸笏叟是什么样子的人，能够有这样的本事，反正这位老先生是什么人不好说，历史上认为一般的来讲，这位老先生反正是曹雪芹的长辈，伯父、叔父一类的人。
这也是大家比较认可的一个观点了。在畸笏的批语中，他对作者雪芹和脂砚、棠村诸子，确实也总是带出以长辈自居、倚老卖老的语气。如甲戌本第十三回末总批【秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有（可卿）魂托凤姐贾家后事一件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】
从这一点上来看，这老先生确实算是长辈了。而胭脂斋的批注中，写到曹雪芹的时候，一般的也就是说只是用诸公等字样。可以锁胭脂斋和曹雪芹是一个辈分的人。不过这个老先生做的这一点也是相当的刚愎自用的，你说是你删掉做什么啊，也就是说我们现在看到的是改正过的红楼了。
而根据历史上的情况来看，曹雪芹和胭脂斋等人也没有这老先生能够活得长久一点。
靖藏本红楼眉批有曰【不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！】这一点上也能够说明了这老先生和曹雪芹、胭脂斋这两个人的关系不是一般的铁。
所以没这个老先生能够劝解曹雪芹改写红楼梦。陈星的这个版本就是没有改写的那一个版本了。岳勇看了看这里面的内容，想了想说：“这个和我们看到的现在的这个版本的是有点不一样，但是也不好说是到底是哪个写的比较的好，一个是直接点出了这个奸情的内幕，一个是用春秋笔法写出来的内幕，这个孰是孰非就不好说了。”
在现在的版本上的红楼梦》第七回，“焦大醉骂”。脂砚在此特用朱笔点批【忽接入焦大一段，真可惊心骇目。一字化一泪，一泪化一血珠！】
文章写道【 焦大益发连贾珍却说出来，乱嚷乱叫：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今，生下这些畜牲来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰、养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄丧。也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。 】
这里面也能够看的出来，焦大是一个比较的知道内情的人，而且在贾府中也是老资格了，一般的下人是不敢得罪他老人家的，当然了，这要是能够惹上了凤姐等主子一类的人，那就不好说有什么样子的结果了，这样子的话，那当然是会被收拾的。但是这一点上也能够看的出来是通过焦大的口来说出来了贾府的一些事情了。
虽说，曹雪芹修改后的秦可卿，“淫”的形象有所减弱，但其“淫”的基调并未改变。反正也就是说这秦可卿就是一个悲剧的角色了。估计曹雪芹在童年那段富贵的时候经历过类似的事情也不一定。
可以说，曹雪芹在文章中留下了许许多多的蛛丝马迹，一步步地引导着读者去思考、去寻觅秦可卿的“****这家伙也说明了一点，那就是说曹雪芹在二百多年前都已经是深深的懂得了既要做婊子，又要立贞节牌坊的重要性了。当然了这这就是所谓的“春秋笔法”。
胭脂斋批点明【“业者”，“孽也”，盖因“情因孽而生”也。】
可以说秦可卿他们一家三口，先后因“情”而死，当然这不算是什么光彩的事情，这也是让汤姆终于落得一个绝户的下场，算是曹雪芹对封建礼教的一个严厉的嘲讽了。
而在这八十回中，也能够处处看到的一点就是说，曹雪芹对那些贵族的大家族们的一种辛辣的讽刺。
陈星笑呵呵地说：“这样子的情况一般的来讲，是仁者见仁智者见智的事情，不过，看以看前八十回也能够发现一个事情，那就是说，其实曹雪芹并没有指望能够给贾家一个很好的下场的，这一点从曹雪芹的遭遇中就能够看的出来。
在曹雪芹年幼的时候，曹家也算是大户人家了。在京城里面是可能没有办法和那些王公贵族来比较一下，但是不管怎么样说，曹家在一般的老百姓的眼中，比如说是刘姥姥这样子的小门小户的农民，对不比这样子的人来讲，曹雪芹年幼的时候，曹家也是富贵人家了。但是在后来曹雪芹长大了就落魄了。
要说是一个人从落魄到成功，这刻意算是苦尽甘来，但是要是说从成功到失败，这样子的话，那就不好说是什么样子的事情了。这个人肯定是会对社会有强烈的不满的。”
岳勇笑了笑说：‘你说的和真的一样，到底是不是这样子的一个情况啊。”
陈星非常的肯定地说：“我想也只有这样子的一个解释了，我又不是茅山道士，要是茅山道士的话，那我也能够把曹雪芹的魂魄给招来问一个清楚。你想想，就算是现在也有这样子的人啊，对社会不满意，以至于抢劫杀人这样子的事情也不是说不可能发生的。而曹雪芹没有这个抢劫杀人的本事，那就只有用自己手中的笔来发泄自己的不满意了。
你想想，丫的从一个富家的小少爷落魄到赊账度日，这样子的一个情况那会怎么样的一个心情啊，要是你的话，你能够在这样子的一个情况下对当时的封建的贵族有什么好感吗？难道说你落魄下来，还为贵族歌功颂德，树碑立传？这是一个不可能的事情，因此，在这样子的情况下，那也是能够说明了一个事情，就是说在这样子的情况下，曹雪芹指定的是一定把贾府给写的落败了，以便是发泄自己的不满啊。”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆<a href=