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    他伸手抹了抹脸,紧皱着眉头看着期间,表情非常苦恼。
    陈力深深地挣扎了一会儿,最后胯下肩膀,神情不甘又无奈地开口:我输了。不管他怎么看,他都没有办法救自己。没想到眼前这个漂亮的少年,棋艺这么高,真是杀人于无形之中。他一开始没注意到,等到他发现不对的时候,他已经困在绝境里了,真是太可怕了。
    谢谢指教。
    一旁的监考老师看了看棋局,随即宣布道:虞决修获胜。说完,拿出手机把虞决修他们这盘棋局拍了下来。
    天元台的女主持人发出一声惊叹声:虞决修这次又没有到二十分钟就赢了比赛,真是太厉害了。
    居老师赞同地点了点头:虞决修的棋艺很高,应该不止业余五段的水平。
    居老师,看到虞决修,我想到我们围棋终于有了新的血液。女主持人发出一声感慨,希望虞决修能继续在围棋上发展。
    是啊,希望越来越多的年轻人来学习围棋,来把我们国家的围棋发扬光大。
    虞决修的比赛结束了就可以回家,明天再来参加五强进三强的比赛。
    他刚走出棋院,就接到傅觉恒的电话。
    恒哥。
    恭喜获胜。傅觉恒的语气不觉地放柔,你这次又二十分钟不到就赢了对方。
    虞决修故作遗憾地叹气:唉对手太弱,我也没办法,我都没有使出全力唉
    傅觉恒被虞决修这句话逗笑了:哈哈哈等你参加专业段位比赛的时候,就能遇到高手。
    恒哥,我刚刚说笑的。他每天在系统使出全力下棋,依旧被黄龙士和范西屏虐的死去活来。现在下棋,把别人虐而死去活来,其实他心里挺爽的。不过,目前遇到的对手都太弱了,他连三分的水平都没有使出来。
    傅觉恒没有再说围棋的事情,转移话题和虞决修聊起别的事情,比如关心虞决修最近的学习怎么样,钱爷爷和钱奶奶怎么样,虞决修最近书法练习的怎么样等之类的问题。
    虞决修没有觉得傅觉恒问的问题烦,一五一十地回答了他的问题。相反,他觉得傅觉恒这么问他,也是在关心他。被人关心的感觉很好,他并不反感。
    两人聊了半个小时,这才挂掉电话。
    傅妈妈见儿子和虞决修讲了半个小时电话,心里十分震惊。她从来不知道儿子的话居然这么多,而且还聊得非常开心。这是她熟悉的儿子吗?
    傅觉恒和虞决修说完电话后,回到客厅就看到他妈一副神色复杂地模样,疑惑地问道:妈,你怎么了?
    傅妈妈轻轻摇头:没什么。看来爸妈隔壁的那个孩子真的很和儿子的眼缘。
    妈,我还有事,先出门了。看完虞决修的比赛,傅觉恒一本满足地去加班了。
    听到儿子这么说,傅妈妈一脸惊诧地问道:你今天不是休息吗?
    今天公司有些事情要处理,我今晚不回来了。傅觉恒在外面有好几套房子,他最长住的是离公司不远的一个别墅区。他住的房子的电视只有网络,没有开通数字高清,所以他昨晚才会回老宅住。
    ~~~
    关注围棋比赛的人很少,尤其是像临川省这样的小比赛,观看的人更少了。所以,虞决修他们这一场比赛的直播并没有掀起什么轰动。
    虞决修比赛回家后,就一头扎入系统中,开始学习。
    今天许下的课程是《中庸》和《乐经》,下午的课程是绘画和武术。
    教导虞决修《中庸》的先生是孔子的弟子冉耕,也是孔门七十二贤之一,为人端正正派,善于接待人物,还有他以德行和颜回、闵子骞并称。
    虞决修觉得冉耕师兄虽然为人正派,但是却不迂腐死板,相反语言幽默诙谐,经常逗得他笑个不停。
    《中庸》是四书之一,是儒家的道德标准。中庸,中用,庸古同用。待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。
    它也是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论着。
    中庸之道,从古代流传到现在,几千年来已经深入到骨子里。
    天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉(选自度娘)
    冉耕见虞决修学得快,一下子来了兴致,滔滔不绝地讲解,直到教了十五章才结束。
    结束后,冉耕还给虞决修布置了任务,不仅让他把全文熟背下来,还让他写一份读后感。
    虞决修发现自从他请教公孙师兄怎么写作文,每个师兄都开始让他写读后感。这次冉耕师兄更绝,让他以文言文的形式写一篇文章,不能用白话文写。
    师兄,我连白话文的文章都写不好,您让我用文言文写文章虞决修苦着脸说,您这是强人所难啊。
    冉耕却笑眯眯地说道:你还没有写,怎么知道自己写不出来?
    虞决修在心里嘀咕,他肯定写不出来啊。
    小师弟,事情还没有做,你就觉得自己不行,这样可不行。冉耕的神色忽然刷的一下变得严厉,如果你一直这样,你的学问不会进步的。
    见冉耕好像有些生气了,虞决修连忙摆出一副认错地模样,师兄,我错了。冉耕师兄说得对,他这样是不对的。师兄,我以后再也不会这样了。
    在做一件事情之前,他试都没有试,就认为自己不行,这种想法真的要不得。所谓万事开头难,但是只要勇敢迈出第一步,一切就会变得简单。
    冉耕见虞决修意识到自己的错误,心里很是欣慰,脸色缓和了不少:小师弟,我看好你。公孙说的没错,小师弟的悟性很高,但是有些缺少自信。
    虞决修目光变得坚定,乖巧地点了点头:师兄,我会努力的。不就是写文言文吗,他这个几个月一直在学国学,学的都是文言文和古诗词,怎么可能写不出来文言文。
    写好后,拿给我看看。
    是,师兄。
    冉耕拿着书,慢悠悠地离开了学堂。
    虞决修接下来的课是《乐经》,教他《乐经》是公孙尼子。
    公孙尼子是孔子的弟子,据说孔子当年把《乐经》传给了公孙尼子,然后公孙尼子作有《乐记》。
    不管是《乐经》,还是《乐记》都已经失传了,据说它们都毁于秦火。
    公孙尼子教导的虞决修,并不是完整版的《乐经》。而是现在流传下来的《乐经》是刘向《别录》保留乐经的《乐经》二十三篇。
    《乐经》中有纯乐理的内容,如如规定音阶距离大小的五音(宫、商、角、徵、羽)和规定音高的十二律(六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟)等。(选自度娘)
    《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的六代乐舞,这里的乐经是经典乐舞的含义。
    《乐经》第一篇,乐本篇。
    凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物耐动,放行于声。声相应,放生变,变成方,谓之音
    上完《乐经》后,虞决修提出疑问:师兄,您为什么不教我完整版的《乐经》?
    公孙尼子理直气壮地说道:因为系统也没有完整版的《乐经》。
    虞决修听到这话,嘴角狠狠地抽搐了下,冉耕师兄这个理由很强大,他无话反驳。不过,他以为系统无所不能,肯定有完整版的《乐经》,没想到系统里并没有完整版的《乐经》。
    这个时候晋江冒了出来:宿主,本系统自然有完整版的《乐经》,但是你现在没有资格学完整版的《乐经》。
    公孙师兄不是说你没有完整版的《乐经》吗?虞决修相信冉耕的话,不太相信系统的话。
    晋江系统听到虞决修心里所想,气的幻化成一个河豚。
    公孙尼子知道什么。因为你的权限不够,所以导致公孙尼子也无权得知。晋江系统摆出一张非常嫌弃地脸,要怪就怪宿主你等级太低。
    被晋江系统怼的无话可说,虞决修懒得和系统争辩。现在等级不够,无法学习完整版的《乐经》也没关系。等他等级够了,再学习完整版的《乐经》。
    晋江系统见虞决修被它怼的无法反驳,心情很是愉悦地消失了。
    虞决修上完《乐经》后,就前往菊画室学习绘画。
    虽然知道系统里的大人物很多,当他见他的绘画老师是画圣吴道子的时候,虞决修还是被狠狠地震惊到了。
    虞决修知道吴道子,还是在初中历史上知道的。
    吴道子是唐代着名的画家,人物画称作吴带当风,开创兰叶描。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。
    吴道子是一个瘦高的老人,长相有些凶。第一眼看到他,会给人的感觉脾气暴躁,很不好惹。不过,虞决修并不怕。上辈子他混的时候,什么样的狠人和凶人都见过。
    虞决修先向吴道子行了一个大礼,三跪九叩的拜师礼:学生虞决修见过先生。
    吴道子淡淡地点了下头:起来吧。
    谢先生。虞决修站起身后,乖巧地站在一旁等待吴道子的吩咐。
    吴道子朝虞决修点了点手指,示意他坐下来。
    虞决修乖巧地坐了下来,坐姿端正。
    吴道子问道:以前学过绘画吗?
    有,初中的时候跟美术老师学过素描。虞决修说完,又加了一句,不过,没学过国画。初中时候学过素描,他学得还不错,当时美术老师还说他有绘画天赋,不过他对美术没有什么兴趣,后来就放弃了。
    现在,他的国学课里有绘画这节课,他自然会努力的学习,把华国的国画学好。
    吴道子听到这话,心里有数了,我们直接上课。
    是。
    学习国画首先要学笔墨和线条,因为国画以墨为主,以色为辅,讲究用笔用墨,所以要先学好笔墨和线条。
    或许是因为有点素描和书法的基础,虞决修学习笔墨和线条学得很快,而且学得很好。
    吴道子虽然没有夸赞虞决修,但是他看着虞决修的目光充满赞赏。
    学绘画不能着急,虽然虞决修笔墨和线条学得快,但是吴道子并没有急着教虞决修其他的,继续让他练习笔墨和线条。
    几个小时,虞决修反反复复地练习笔墨和线条。虽然非常枯燥无聊,但是虞决修并没有不耐烦。
    如果是以前,他肯定没有这个耐心,但是练习书法后,他的心态变得越来越平和,也越来越有耐心。
    绘画课结束后,吴道子叮嘱虞决修这几天要继续练习笔墨和线条,下次上课的时候,他会检查。
    虞决修乖顺地表示,他会每天练习。
    上完绘画课后,虞决修前往练武堂学习武术。
    华国的武术分为很多种,他选择学习太极。教他太极的是张三丰,是太极的创始人。
    张三丰是一个头发花白的老人,仙风道骨。
    虞决修向张三丰行礼,学生虞决修见过先生。系统还真是大手笔,竟然让张三丰教他太极。
    张三丰伸手捋了捋胡子,满脸温和笑容:不用多礼。
    行过礼后,张三丰就开始教虞决修,当然并没有立马教虞决修学太极,而是先让他蹲马步。
    任何武术,在学之前都要先学蹲马步。只有把马步蹲好了,才能开始学。
    武术课,虞决修蹲了三个小时的马步,蹲得他腰酸背痛。一下课,他就直奔温泉缓解疲劳。
    泡完温泉后,虞决修回到学堂,复习今天学的国学内容。
    复习好内容后,他开始写《中庸》读后感的文言文。
    在写之前,他先把这篇读后感的主题想好,然后想好通过几点的描写来突出主题。
    写好大纲后,虞决修这才提笔开始写文言文。之前以为自己写不出来,没想到当他下笔的时候,脑子里会不觉地蹦出一句接着一句话。
    写完好读后感后,虞决修拿给冉耕过目,得到了一般般的评价,让他重写。
    虞决修没有急着重写读后感,而是开始复习高二的课程,提前学习高三的内容,还有刷物理奥数比赛的题库。
    在系统里呆了一天后,虞决修这才出来,发现有一条短信,是《古诗词》节目组发来的短信,让他在十一月二十五号去参加海选。
    《古诗词》的海选即将开始,虞决修心里还是有点小期待的。
    第31章
    星期天的围棋比赛, 上午是五强进三强的比赛,下午是三强角逐冠军的比赛。
    天元台电视台依旧直播今天的比赛,讲说员还是居老师。
    自从昨天直播看到虞决修的比赛后, 居老师就对他十分关注,对他今天的比赛充满了期待。
    女主持人昨天就被虞决修的盛世美颜俘获了, 今天直接称虞决修围棋小王子。幸好虞决修没有听到这个外号,不然会被雷死。
    上午五强的比赛, 正在激烈地进行着。
    居老师点评道:虞决修的棋风依旧是看起来平淡无奇,却步步都有深意, 不动声色地引诱对手进入他早就设下的天罗地网。等到对手察觉到不对劲时,就已经是死路一条。
    居老师,从虞决修下棋来看,感觉他是一个老道的棋手。女主持人说道, 还有他的心思十分缜密, 感觉他每一个步骤算计好了, 完全不像是一个高中生该有的心机和城府。女主持人说这番话并不是贬义,相反是在夸赞虞决修。
    居老师很是赞同女主持人这番话,微微颔首:你说的没错, 从虞决修下棋的每一步来看,他的经验十分丰富, 完全不像是一个十七、八岁的少年的下法。就比如樱花国的久野俊介,他是樱花国的少年天才棋手, 他的棋风非常具有攻击性, 还有一种少年人的血气方刚和毫不畏惧的特征。而虞决修和他完全相反, 明明两人年纪一样大,可是虞决修的棋风却非常地平和,完全不见少年人该有的锋芒。
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