郭琇，字瑞甫，号华野，即墨城郭家巷（今属即墨镇）人。康熙九年进士出身，任吴江县令七年，康熙二十五年入朝任江南道御史，康熙二十七年初，上《参河臣疏》，参倒了河道总督靳辅，旋即升任佥都御史，人称“郭大参”又叫“郭一本”，指得是此人不参则已一参必能扳倒对手。
胤祚虽然心中有事，烦得很，但他毕竟不是诿罪与人之辈，原本就是他自个儿走路不看路，被撞倒了纯属自找的，因此丝毫没有怪罪郭琇的意思，挥了挥手道：“不碍事，是本贝子自个儿不小心，怨不得郭大人。”一眼瞧见地上落着本黄稠蒙面的折子，想来是郭琇跟自己相撞时落下的，随手拾了起来，心中满是好奇，想知道这位“一本”大人又打算参谁了。
这不看不知道，一看吓一跳，胤祚猛地合上折子，一个鹞子翻身一跃而起，落在郭琇身前，伸手扶起“一本”大人，语带激动地说道：“郭大人，此事重大，若是暗参，只怕留中不发的可能性居多，不若如此……”胤祚贴着郭琇的耳朵快速地说着，郭琇频频地点着头，末了抹了抹胡须道：“多谢贝子爷提点，下官明白了，这就照着去做。”
“上朝！”随着司礼太监高英年一声高呼，今儿个的早朝正式开始了，文武百官走着碎步踏上了宫中的上朝正道，皇族在中，文武分居左右，除了脚步声没有一丝的杂音，好一派肃穆庄严的气象，只是大多数官员的嘴角露出掩饰不住的笑意，因为今天将上演一场大戏。此刻，大戏的主角之一胤祚正走在百官之中，身前是刚封了贝勒而自得意满的大阿哥和福全等几个老辈子王爷，胤祚的小身形夹杂在皇族中，被彻底地淹没在人群里。
今儿个早朝，只有几个不太重要的大臣上奏，所奏之事也都是些鸡毛蒜皮的小事，无论是康熙还是诸臣工都没把心思放在这些小事上，随口议论了几句就打发过去了。再不开眼的臣工到了此时也都明白今儿个不是上本的好时机，一时间大伙儿都静了下来，都拿眼看着康熙，就等着老爷子发话，好看戏了。
大殿内充满了诡异的气息，冷场了好一阵子，康熙发话了：“沈正文。”
“臣在。”文官队列的末尾快步走出一人，一头跪倒在地。
康熙斜靠在宽大的龙椅上面无表情地说道：“沈爱卿，你的折子朕看过了，朕深以为然，但有人却不以为意，打算跟你沈大人来场御前官司，沈爱卿以为如何啊？”
“臣无异议。”
“那就好。胤祚。”
“儿臣在。”胤祚大步走出皇族队列，同样也是跪倒在地。
康熙慢悠悠地说道：“理不辨不清，话不说不明，今儿个朕就给你个自辩的机会。”
“是，谢皇阿玛。”胤祚磕了个头，起身与沈正文相对而站，客气地说道：“沈大人是朝廷重臣，就先请吧。”
“老臣不敢，贝子爷乃天璜贵胄，还是贝子爷先请。”
这些子客套话都是题中应有之义，双方客套了几句后，沈正文首先发难了：“子夏云：‘虽小道，必有可观者，致远恐泥，是以君子不为。’（1）贝子爷乃天家贵人，事此小道，不仅与法不合，于理也不通。”
靠！背圣人语录，谁怕谁啊！胤祚立刻接口回道：“圣人云：‘富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’（2）由此可见圣人并不反对求富贵，只要不是违反天道的富贵，圣人是鼓励的。本贝子所作所为一不伤人害命，二不欺行霸市，又有何不可为之说。”
沈正文不愧是两榜进士出身，立刻还以颜色：“子曰：‘君子谋道不谋食。’（3）贝子爷年岁尚小，理应埋首经书，追寻前贤足迹，事此小道实为舍本逐末，老臣深为痛心。”
……
“仁君重农不重商。”
“无农不稳，无商不富，管子（管仲）大贤亦不轻商。”
……
一大一小两个辨手满口子圣人云，子曰地辩了起来，引经据典、旁征博引，一时间朝堂之上火星四溅，语录乱飞，诸位大臣都听得津津有味，浑然忘了君前不得失礼这条规矩，不时地为双方的精彩言辞叫好，康熙老爷子也含笑不语，丝毫没有干涉这场辩论的打算。
胤祚对于经书子集虽也算得上精通，但真要跟沈正文这么咬文嚼字地纠缠下去，根本不可能有任何的胜算，因此辩了一阵之后，胤祚抛出了重型炸弹：“子曰：‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（4）本贝子手上南北共四个厂子，计有伙计五百余人，原本皆属赤贫之人，生活无着，然自进厂以来，家家有屋，衣食无忧，孩子还能上得起学，此不可谓不仁吧。再有，本贝子依法纳税，两年累计上缴各种税收白银八十万两，此皆有据可查，也不可谓是不义吧。本贝子身正不怕影子歪，但有些人就不同了，俗话说得好，正人先正己，若是自己不干净还要去指责别人，那才真是个笑话呢。”
胤祚这话摆明了就是说沈正文屁股底下不干净，顿时将沈正文激得眼冒金星，手指着胤祚道：“你、你、你……”好一阵子才冷静下来道：“贝子爷，这是朝堂，讲话要有证据。”
“证据？下官这里有！”文官队伍中冒出个人来，大步上前，一头跪倒在康熙面前大声道：“臣佥都御史郭琇有本上奏。”
诸臣工一看见出头的是赫赫有名的“郭一本”，顿时一片哗然，个个脸色都不好看，不知道这回又有谁要倒霉了……
注释（1）经商、做工等是小道，虽然也能达成一定的成就，但要想成就大道就不可能，所以君子不会从事这方面的工作。
（2）如果是不违反天道的富贵，就算是当个马夫，我也要去，如果是有违天道的富贵，那我还是去做学问好了。
（3）君子只追求大道而不去考虑耕种之类的事情。
（4）仁者就是那种不但自己富贵，还要让大家都跟着富贵的人，能做到这一点的就是大仁人。