“除了三位师尊，其他同门并不知我有妖族血统，你……是第四个知道我身份的人。”木芸槿咬了咬唇，眼神不由自主有些黯淡。
仲渊气息一滞，宽大袖袍下的双手不禁蜷紧，其实我和你一样，也是妖族，但这个身份，竟也是如此的羞于启齿。
为什么，即便是妖族自己，都会嫌弃自己身上的妖族血脉。
从出生起，他全身就覆盖着碧青色的鳞片。由着这样的缘故，父亲从来不许他和母亲出梓桐水榭一步，母亲常常倚在湖心亭上，巨大的尾巴在湖水里缓缓摆动，鱼尾上碧青色的鳞片温泽如玉。后来他才知道，因为母亲是妖，所以他和别的孩子不一样，他身上有着妖族的血脉，是异类。
人族和妖族之间的恩怨情仇似乎是与生俱来的，千千万万年前就征战不休。人捕食飞禽走兽，而妖族则以人之精血魂魄修炼。万年前神魔大战中，妖族更是襄助魔族对抗天界。
魔尊赢勾埋骨常羊山之后，由着天帝慕轩母族是妖族云梦泽一脉的缘故，慕轩网开一面，只是驱赶妖族回到鸾川和青丘，终身不得出封地，人妖两族才和平共处了近万年。
然一百五十年前，八大仙门联手封印了鸾川女君木卿衣于十方芳华，覆灭鸾川封地，捕捉了大量妖族子民囚于十方芳华，御妖为奴，修真界崛起，妖族自此一蹶不振。
成见是一座山，从你出生起就注定了。
沉默了一会儿，仲渊继续吹着那只玉箫，清心音的旋律空灵悠扬，天边云卷云舒，激荡的情绪渐渐平缓下来。
八岁起他跟着师尊回昆仑墟修行，由于身上碧鳞的缘故，十二年来一直住在飞溪竹林由师尊单独教导，待能用仙法控制体内妖毒之后再入三清墟修习。并蒙师尊赠与岐山玉石所制的玉箫和清心音曲谱，抑制体内妖毒发作。
渐渐地，他身上碧青的鳞片开始消退，但由于体质特殊，他体内妖毒始终无法拔除，但只要情绪上不出现大悲大痛或者强行突破修仙境界就不会激发。但晦月之夜，无论他如何吹奏清心音，体内的妖毒都会发作，而妖毒发作之时，那种深埋在内心深处的躁动不安如同万蚁蚀骨，全身碧鳞再现，两颗犬牙变的尖细，唯有鲜血才可抑制。他偶有克制不住的时候，会饮用一些动物之血。但他不知道，这妖毒会不会终有一天他控制不住，让他变成嗜血的怪物。
木芸槿静静地站在萧仲渊的身侧听他吹了一会曲子：“你吹的箫音凝神静心，是什么曲子？”
“清心音。”
第10章 随兕禁咒
天临皇朝原本只是人界大陆偏安一隅的弹丸小国，然百余年前，开始蓄养妖兵，横扫四方，最终问鼎天下，泰山封禅。
泰山封禅，本是昭告天下万民，天临皇乃君权神授，是天降祥瑞于天临皇朝。哪知却发现一石碑，上书：妖兵立朝，五代而亡。始皇雷霆大怒，当时就将现场看见此石碑的诸人统统给杀了，但这谣言不知怎么还是传开了。
到如今的皇帝君无极手中，已是第四代。君无极心中的焦虑与日俱增，更加仰仗具有非凡力量的世外仙门和蓄养妖兵。
而说到天临皇朝，就不得不提朝廷所倚重的两大柱石：
其一，皇族南林王世家，赐封地浔州七十万户，几乎占了整个天临皇朝十分之一的人口。
浔州，临近妖族封地鸾川。一百五十年前，当时还是一个小仙门的望君山门主天璇道长联合其他七大仙门，将鸾川女君木卿衣封印于浔州十方芳华。在此人妖大战中，当时还只是前皇朝一方节镇使的君献临由着地理位置的缘故，抱上了仙门的大腿，出了不少苦劳。
是以在封印木卿衣之后，君献临也就替仙门看管十方芳华。不久，鸾川覆灭，大量妖族子民被囚于十方芳华。正所谓高手在民间，一混迹民间的捉妖师在十方芳华做客卿之时，居然炼制出了可驭妖的子母符，为君献临驯化妖族为奴，更是蓄养妖兵。
不久，君献临兵起浔州，以摧枯拉朽势不可挡之力，改朝换代不说，更是一统了中原大陆。
天临皇朝建朝之后，君献临因着巴山风水之说，迁皇都于北方的盛京。而位于南方的浔州则赐封给当时驭妖有功的亲弟掌管，封南林王。从此，十方芳华便成为皇朝的财力和兵力之源。
但“十方芳华”只管驭妖，而捉妖则属天师堂之责。这也是帝王分权之术，毕竟南林王既是皇亲，又掌驭妖秘术，保不齐哪天势力坐大，就走了始皇曾经的路子。
十五年前开始，老南林王开始长年卧病在床，也就挂了个“南林王”的虚名，实际上一切事务皆由南林王世子君世宁掌控。所以不久，君世宁索性就让君世宁承袭了爵位，做了名正言顺的南林王。
刚提到捉妖乃属天师堂之责，是以，第二大柱石则是手掌兵权又兼捉妖的骠骑司马大将军兼天师堂堂主司家了。早年征战四方，平定妖族，功在社稷。
捉妖师这行业原本是个没钱的没落户，六界安宁，甚少有妖魔鬼怪在人界作乱，是故清汤寡水了几千年。但自从“十方芳华”可驭妖以来，对妖族的需求就急剧膨胀起来，是以这百年来，捉妖师这行当发展非常之迅猛。不说各路洞府山居的修士了，就连昆仑墟不少弟子，自知入不了三清墟，又不想做个地仙镇守一方清贫，就大都入了人间做个捉妖师，享人间繁华，自由自在，也算是半个散仙了。
--