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    她的手停在半空,终究是犹豫了。因为她并非真的神女,她也想顺遂的活着。诸萦退后了一步,她转过头,往自己住的屋子走去。
    回到屋前的诸萦却并不安心,她在廊下踱步,来来回回走了数遍,最终停下。再抬首时,焦躁的情绪尽去,双眼神采奕奕,显然是有了主意。
    方才寻思的时候,诸萦想起了一首诗,她那个时代流传千古的诗,亦是歌颂哀悼在敌众我寡之下,仍旧奋勇杀敌,最后尽数牺牲的将士的诗,其中有一句是身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
    既然她不能令死去的人复活,但她却可以寄予活着的人以美好期盼。她穿来的这个地方,虽然不是她所熟悉的任何一个朝代,但是很多地方都同历史上的一个时代很是相似,尤其是这些关于神灵、巫祭的事宜。他们对神明的崇敬,可谓是刻入骨髓,事事占卜,问课吉凶。
    况且,她是神女啊!有些事,势必以她来才是最好的。
    诸萦一步一步慢慢向下走,在夜间仍旧散发流转着华光的衣裳,缓缓拖过木制的台阶。
    不用走出多远,她只是行至院前,就有仆人小心翼翼的守候着。远远的望见诸萦,守夜的一排仆从连忙跪下,一边行着大礼,一边询问,不知神女可是有何吩咐?
    嗯,吾欲见桓珩。
    闻言,跪在最前头的两名仆从低着头互相对视一眼,确认过眼神,连忙将头垂到手背之上,齐声回答,是!
    然后弯着腰,慢慢退开。这就是去寻桓珩了。
    没有令诸萦多等,桓珩出现的很快。或者说,在这个崇敬神灵的时代,没有谁敢轻易怠慢神灵。
    他到的时候,诸萦已经跪坐在院中,她面前的小几摆着桨饮。不过诸萦只是饮了一口,就毫不留恋的放下。恰好桓珩来了,诸萦的目光便半点也没有施加给案几上摆放着的桨饮了。
    桓珩行至诸萦面前,双手交叠,正欲行礼,忽然听闻诸萦幽幽道:吾方才瞧见战神刑天了。
    桓珩神情一怔,仍保持着行礼的姿势未变。
    诸萦也不理会这些,自顾自的说下去,他同吾谈及,此地有诸多将士魂魄,性至坚,情至烈,凝聚疆场而不散,正逢他长眠于附近,惜才心起,欲将之纳入麾下。此后,位列仙班,为他策下天兵。
    尤其是一位名唤子应的,实为其中其中翘楚。
    子应
    绕是一贯不动声色的桓珩,也不禁喃喃出了这个名字,神色失常。
    今日战死的将士,尽是与桓珩同生共死的袍泽兄弟,这些年来,日日相处,一同操练。在桓珩的心中,死去的将士们,与他的情谊,更甚于郢城中的那些所谓至亲兄弟。
    他心中便不悲痛吗?
    而子应,更是他的亲信,从入军中起,就伴随着他。整整七日的孤立无援,是子应不离不弃,为了他身中数箭,却还在勉力支撑。
    即便是死前,子应明明满身是血,连说话时都带着血沫,却仍在记挂着他,朗声笑着说,将军,子应只能陪您至此了,今生今世,能为将军效力,子应死而无憾!
    说完,他终是抵不过郑军的箭弩和长矛,轰然倒下。
    看着桓珩失神的模样,诸萦并不惊讶。她之前将桓珩几人瞬移到渑城后,桓珩将她安置在此处,而其他几名活下来的将士在跟随桓珩离去的时候,便曾谈论起这个名字。当时不管是那些将士,还是桓珩,神情都十分悲恸。
    故而,诸萦便明白,这位名唤子应的将士,和桓珩他们定然感情深厚。
    这也是诸萦故意提起这个名字的原因。
    良久,桓珩才收起纷杂的思绪和喉间的干涩,他仍旧将后半段礼一丝不苟的行完,才抬首望向诸萦,能得刑天上神的垂青,是牺牲的将士之幸。
    诸萦没有应和,也不尽然,亦是因其刚烈不屈,他们,担的起。
    不过,吾唤汝来此,并不单是为了赞扬他们。汝应当知晓,为仙者,不得与凡俗牵扯太甚。可这些将士们心中牵挂至亲,刑天又生性执拗,行事起来,半点通融不讲。
    所以,吾一思量,不如行个折中之法。
    你同将士亲眷们报以死讯之时,不妨将此事据实禀之,再令亲眷们写下未尽之言,异议焚烧,如此,也算别过,憾事亦能稍减。
    桓珩垂了垂眸,似在思量,旋即,又将目光落在诸萦身上,面带浅笑,神女之法甚好,珩代他们谢过神女。
    嗯。诸萦不甚在意的应了。
    突然,她又问道:尔等素日里去卫都城,需行几日?
    桓珩道:若策马疾驰,中不停歇,半月足矣。若是驾车缓行,恐需两月有余。
    诸萦点了点头,吾记得,汝言需在此处理将士们的后事,约要几日?
    桓珩拱手答道:恐要有六七日。
    既如此诸萦陡然一笑,竟有几分狭促。
    不若吾送汝去趟郢城,省了你传信的奔波,如何?
    第6章
    桓珩一愣,他看着诸萦,尚未来得及做出反应。而诸萦却对他粲然一笑,天明前归来,如何?
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