生产力的提高，使国内物资更丰富，也能弥补‘一条鞭法’，带来的银贵谷贱，谷贱伤民。
这两个政举，都是在大周朝的前车之鉴上，进行大刀阔斧的改革，是为了缓和社会矛盾，促进生产发展。
除此之外，昭永帝还颁发了‘均田法’。
将荒芜或没收所得的土地，作为公田公土，按人头分给百姓，军士给田五分，平民四分，孤寡和残废者三分，田主不得多占田地，更不得任其荒芜，违者以强占土地论罪，进一步使百姓脱离当地豪强地主的控制，加强对朝廷集权。
这三项，是面向百姓所施的仁政，将农业发展放到了首位。
殷怀玺又颁发了专门针对士族官员缴税的税法。
废除原先的“免征”条款，改成视功名、官职大小，酌情免、减、递各项税款。
比如中了秀才，原先名下的田亩不需要征赋，但现在改成五亩以内免征，超过五亩或五亩以上，就要视功名的大小，视田亩的多寡纳税。
按田丈亩，家里有多少田，就要按规定纳税，田越多纳的税款就越多。
总而言之，就是皇天老子也要依法纳税。
凡发现漏缴、少缴、不缴，视税款大小，情节严重，依法处以十倍或抄家流放、枭首等。
殷怀玺还规划了商税。
首当其冲的是‘关税’，凡朝廷下设的陆路官道关卡，都设‘关税’，通行要缴一定的银钱，平民一分税，商人三分税。
此一举，加强了各个关口的管制，还为国库增收。
岸口税，水上贸易视货物多少，价值几何，在货物价值的基础上收三成税，此一举对商人实在不利，但他同时放开了盐、茶、布、瓷等物的交易额度，使商人自由贸易，大大增加促进了贸易发展。
同时，开通外邦互市，狭裕关成为互市的第一个试验点。
税缴得多了，但商机也更多了。
……
殷怀玺颁发的新政令，借鉴了史书，但朝代不同，国情也有所不同，也不能照搬全抄。
虞幼窈精通农、工、商事，这几年在辽东，也做了不少利国利民的善举，殷怀玺每每颁发新政，都要与她商议，听取她的意见，之后集思广益，与内阁大臣们一起商议完善，围绕着“以民为本”的新政，这才得以施展。
接二连三的政令颁发，使大昭渐渐走向了正轨。
因礼部正在准备封后嘉礼，男女双方在婚前不能见面，殷怀玺在朱公公的三催四请之下不得不回到宫里。
虞幼窈派人往虞府递了口信，打算回虞府一趟，她与虞氏的亲缘关系，也是牵扯不断，断没有回京，却不回去走动的道理。
这一道口信，在虞府东西二府掀起了轩然大波。
立后诏书已经颁发，虞幼窈要回虞府，江氏当下就慌了神，去寻了虞宗正。
新朝初立，新皇又陆陆续续启用了不少前朝的官员，尤大量启用虞氏族人，将其放在朝中重要的位置。
虞阁老升任首辅。
虞善德钦点东阁大学士，直入内阁，并官升三品，任工部左侍郎。
工部掌兴造之众，主城池之修浚、土木之修缮，工匠之程式，盐池屯田，堰决河渠，水利航政等工事，最讲究实干。
现任工部尚书，已经年愈五十余岁，任谁都能看出，昭永帝是存了历练虞善德的心思，只等着熬几年资历，掌握了工部事宜，就能接任工部尚书一职。
虞善德与人情达练，世故圆滑上稍有欠缺，但他深入民情，工部对他来说，是一个能大展伸手，施展抱负的地方。
从前在朝中的虞氏族人，也都得了重用，反倒虞宗正，归京也有两个月，却始终没等到启用的诏令，一直闲赋在家。
因此，在听说虞幼窈要回府，他不由精神一振：“虽然封后的诏书已经颁发，但嘉礼还没完成，便也不好愈越礼制。”
意思是，礼数上没有差错就行了。
江氏得了话，这才定了定神，连忙下去安排。
待三日后，虞府东西二府一大清早，就敞开大门，洒扫门庭，估摸着到了时辰，虞宗慎就带着大房二房一家老小，候在府外，迎接虞幼窈。
－－－－－－题外话－－－－－－
摊丁入亩，是在康熙时期萌芽，康熙在位时，提出了滋生人丁，永不加赋，但实施摊丁入亩这一政举的人是雍正，摊丁入亩直接动了所有贵族，土豪，士绅，地主的利益，只有百姓才受益。
雍正就是为了这一政举，把朝廷上下不管是忠啊，奸的大臣，得罪了一个遍，把自己搞了一个声名狼籍，还把自己操劳得英年早逝，雍正他死后，他儿子乾隆享受了老子的政举成果，把国库也豁豁干净了。
后来又被我们伟大的开国领袖实施了一个遍，更彻底，更全面，把地主，土豪，资本家按得死死的。
均田制起于北魏，是一项让田亩归朝廷所有，帮助百姓在很大程度上摆脱当地士绅豪强控制剥削的一种制度，一直沿用到唐代，到了唐中期就废除了，后期少有用到，但不可否认，这也是一项伟大的制度。
第1072章 物似人非
二房已经出嫁的虞莲玉、虞芳菲，在收到大姐姐要回府的消息，也告了夫家长辈一声，一大清早就携了丈夫与儿女上了虞府。
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