（古语）
（古语）
──《山海疫传.卷之五》
《山海疫传.卷之五》以不同于前四卷的复杂古语记载，分为上下两册，由于字体不清外加竹简污损，有各式各样的解读方式，笔者参考目前公信力最高的资料《山海疫传解说》，作此整理归纳。
综合以上四卷的内容，可知这是一本关于古神的着作，卷之四提及的日荒兽和月荒兽并非地球的產物，祂们属于异次元的存在，那是个称为「命界」的次元，祂们从命界来到地球，是将生命带来地球的始祖，带来生命的同时也带来疾病，让生命有所消长。
日荒兽司掌生之力，拥有现世所有动物的基因；月荒兽司掌死之力，吞灭日荒兽诞出的所有生命。
孕育生命与消灭生命需要消耗巨大能量，牠们因此失去回到命界的力量，只好留在地球上，创造各种神奇的生物，比如会飞的鱼，能招水的兽，能引起火灾的鸟等等，除了创造还协助各种生物演化，某一天出现了人类。
当时的人类和现在差异甚大，有的人长羽毛，有的人只有单眼，有的一隻手，有的会生蛋，有的有神奇的力量，他们有各自信奉的神祉，唯一共通的信仰是创世主的日月双神。
这个时期出现的物种被记载在《山海经》里，当时的人们以这些兽类为食，因此记述的方式是某个地方有什么动物，那个动物的特徵以及可否食用，食用后有何种疗效。
简单来说，山海经也可以是一本食谱。
由于生命耗弱，日荒兽为了收回力量开始吃人，为了逼出人类到处放火，导致世界生死失衡，久而久之，日月双兽不再是高高在上的神明，而是人人惧怕的存在，甚至被称为世界的灾难。
各种族的人类联合起来诛神，意料之外的是当时月荒兽也参与这场战役，似乎是为了制止失控的同伴，将祂吞食入腹，用自己的力量压制祂，万万没想到人类会在后头补刀。
无力抵抗的月荒兽被祂的子民诛杀，避免復活，人类把月荒兽分食殆尽，双眼被认为有剧毒没人敢吃。
祂腹中昏厥的日荒兽也惨遭杀害，但肉质焦苦难以下嚥，最后在擅长巫术的山海族提议下，他们把日荒兽的皮切开，包裹住没被食用的月兽之眼，浸泡在药剂里面，在上面施展古术以封印月荒兽之力，完成的封印是一张印着山海图的兽皮，名为山海病图。
有巫术保护的关係，山海病图无法用普通方式破坏，他们用巫术把山海病图分成三份各自收藏，而日兽之眼作为解除封印的钥匙，被另外收藏。
照理说世界该安全无患，但事情没有结束，第一场人畜共通的大型瘟疫爆发，死伤上万，这场瘟疫被视为日月的復仇，可讽刺的是，只有食用过月兽肉的人才能免疫存活，吃过月兽的四个家族反而奇蹟似的全员生还。
其馀部族倖存者发现四个家族的人免疫，纷纷向他们求援，四家族将自己的血分出去，饮其血的人虽然不至于免于感染，却也不会重病致死。
那场瘟疫除了害大量人民丧生，也杀死当时的生态系，造成好一段时间无肉可食，之后迎来的是漫长的飢荒时期，世界宛若寒冬，万物沉息，只剩少数物种悄悄繁衍进化，大型瘟疫让人类只剩几个种族，其样貌便是我们现在的祖先。
那之后又发生过几场流行病，有的是兽病，有的是人，彷彿不把世界清洗乾净不罢休，幸好人类有月兽之血的加持不至于全灭。
……
………
以上为上册神话篇，下册字体与书写风格有别于上册，内容是关于角之子。
不知过了多久草木重新滋长，万物復甦，四大家族的人开始出现长角的人类，应验了传说的诅咒。
第一个出现的是齐氏部族，在当时，他们是势力非常庞大的家族，因为能够復活的体质，齐家的角之子被当成神膜拜，然而关于诅咒的研究资料也几乎是从他身上取得。
第二个出现的是任氏，由于任氏是个行事作风隐密的部族，流出的资料稀少，但撰写山海疫传的原作者是任氏族人，他们知道角之子会带来疾病，因此将他隔离养育，此方法是奏效的。
后因齐氏受传染病所苦，齐氏角之子离开齐家求助于任族，根据史料记载，当时四个被诅咒的孩子齐聚一堂，引爆了任氏部族潜藏的疫病，孩子们为了找山海病图而离开，不久，任氏家族迎来猛烈的传染病，写下山海疫传的作者也在此疫情中病逝。
互通两族的使者将疾病带回齐氏，齐氏也跟着沦陷，此后关于角之子的研究随着纪录者病逝而减少，只馀口头传承，因纪录零碎缺乏可信度，至今仍被当成幻想，不过神话和传说通常具备某些意义，故记载成书。
附件为《山海疫传》古本资料，最后一段古本文字因字跡潦草，尚在解读中。
另，第一张为存放山海病图的方位图，笔者依照此寻宝图的指示到地点寻宝，并没有发现山海病图，因此，角之子与山海病图是否真的存在，至今仍是未解之谜。
然而去年爆发如此严重的肺炎病毒感染，让人不禁猜测，有没有可能是那四位角之子带来的感染？若传说为真，那么积蓄两千五百年力量的他们是否会为这个世界带来毁灭性的病毒？