我气道：“我不去。”
王维淡淡道：“你能一世不来慈恩寺么？”
“只有长安人稀罕罢了！”我大声反驳，“不来又如何，龙华会就不作了么，盂兰盆会就不办了么？”
“既然不来也不如何，那来又如何？”王维平静地反问。他的音量不高，然而“来又如何”四个字仿若洪钟，撞得我耳膜嗡嗡作响。我有一瞬失了神。
来又如何？
来又如何！
做错事的不是我，我何须怯懦逃避，羞耻惭愧？
我看向王维，而他毫不迟疑地回望。阳光从终古不变的湛蓝天空投下，掠过大雁塔的塔尖与四角，越过光华耀眼的琉璃瓦，透过高大柏树浓密的枝叶，洒在他微笑的侧脸上。他笑起来可真好看啊。
[1]钱起《故王维右丞堂前芍药花开凄然感怀》：“芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。”可知王维家的堂前种了芍药。
第6章 诸天雁塔几多层
寺中时有前来进香的仕女走过，语笑清脆如滚珠溅玉。望着无忧无虑，娇俏明媚的她们，我心头不觉涌上自惭，初时的勇气泄去不少。
“阿妍，你比她们美。你说是不是？”崔瑶在我耳边低笑，最后那句则是朝王维问的。王维精通音乐，耳力极佳，所以虽站得稍远，还是听个分明，目光在我脸上一转，随即落在崔瑶身上，笑道：“你们两个都是美人。”
我心中某处一酸，随着他们走到戏场边。讲变已近尾声，王维没有进去，而是跟一个小沙弥说了几句话。小沙弥疾步而去，不多时，便带着一位年长的僧人来了。
那位僧人皮肤黝黑，五官轮廓明显，是印度人的长相，容色庄严。王维合掌行礼：“大师愿意相助，弟子不胜感激。”
年长僧人摇了摇手，端详我的面容，过了数息，他才道：“小娘子另有来处。”
我一慌，刚要说什么，却听他又缓缓道：“但小娘子气格清正，是人身而非狐类。你来历奇异，却与此间有缘，我自无坐视之理。”他将“此间”两字咬得稍重，像是在暗示，他说的不是这间寺院，而是……这个世界。
我又怔住了。
王维笑道：“阿妍，智法师称许你哩。”
“智法师？”
僧人低眉，道了声佛号：“我本名跋日罗菩提，华名金刚智。”
“金……”我瞪大眼睛。
我对佛学极其缺乏兴趣，但因自幼倾慕王维，也读了些佛教史，知道盛唐时有三位印度高僧来到中国，成为中国密宗祖师，被后世誉为“开元三大士”，分别是善无畏、金刚智及金刚智的弟子不空。而我眼前这位，就是大名鼎鼎，被皇帝和武惠妃召见过的金刚智？
这时讲变已毕，男女听众们陆续走出戏场，意犹未尽地讨论：“今日的变文又是李中丞家的郎君写的。”“李五郎的变文写得好，上人讲得好，真是珠联璧合。”
李崜在人群中望见我们，露出个腼腆的笑容，叫道：“智法师！王十三兄！郁小娘子！”
见金刚智在此，讲经的和尚和其他僧人纷纷过来见礼，听众们也将目光投到这边。而“郁小娘子”这个称呼一出，立时又有不少听众的视线被引到了我身上。有人偷偷告诉同伴“正是那狐女”，也有人评论我的相貌，诧异金刚智法师为何与那个狐女立于一处。我暗自皱眉，却听金刚智微微提高了声音，问道：“小娘子喜爱什么吃食？”
议论声低了下去。众人俨然都在琢磨他的话有什么深意。
“樱桃饆饠。”我茫然答道。
“小娘子喜爱什么花木？”他又问。
“茉莉与兰花。”我更加茫然。
“小娘子喜爱什么人？”他抛出第三个问题。
周围更静了。一只鸟儿飞过澄净的天空，羽翼矫健。余光里，有崔瑶纤细清羸的身影，和站在她身边的王维。
我顿了顿，答道：“我喜爱……爱好佛法的人。”
对面的高僧忽然笑了。他温声道：“小娘子很好。吃饆饠，赏素馨，亲近佛徒，都很好。”
我记得他是密宗祖师，不是禅宗的啊，可是他怎么这么爱打机锋？他的话我一个字也听不懂。
“听说，智法师说话时，理无不通、事无不验，连宫中的贵人也信他的论断。可他今日何以竟与一个狐女说了这么多话？”有人悄悄问。
“智法师何等人物，焉能不辨人狐？我瞧这小娘子不是什么狐女。智法师说了这些话，多半是看出了这小娘子生具慧根罢。”他的朋友也小声道。
“也是。前些日子，城里都说这个小娘子是妖狐。可她若是妖狐，智法师怎会如此称赞？爱吃樱桃饆饠，喜爱茉莉花……分明就是个寻常小娘子嘛！”
“寻常人家吃不起樱桃饆饠。”
“那是你家。这个小娘子出身寻常，相貌仪态却不寻常，她阿兄又是官身——来日她嫁入贵人家里，可不就常有樱桃饆饠吃了？”他们越来越跑题，听得我哭笑不得。
“我是南印度摩赖耶国人，听说大唐佛法崇盛，故而泛舶前来。我在海上历尽风浪，花了三年，方才到了广州。圣人敕令，将我迎到慈恩寺。自那以后，我便在两京弘扬佛法，翻译经典，又在所住的寺院中设大曼拏罗灌顶道场，度化四众，至今已逾十载。”金刚智娓娓述说他的经历，“这十年间，我也常常想念故乡。你可知那是什么心境吗？”