沈罗珏知道，所以她没有上来动员更惨的奴隶，去废除奴隶制。
乐籍在社会中能造成的影响，是所有户籍里最低的，大多数乐人都被困在一亩三分地中，和他们相关的所得利益者不是天下大部分富人，而是一小部分人。
其中身份最高的，就是皇宫的主人她，因为皇宫有教坊。
“我看他们的诉求，似乎并不是废除乐籍，而是在说‘乐人是人’。”沈罗珏借鉴了上一世某国闹得沸沸扬扬的运动标语，这句话可以带入到所有被压迫阶级的人身上。
任何能引起群众共鸣的运动，都有其好的一面，只要她这个掌舵人能把控好，事情就不会发展的魔幻起来。
有时候沈罗珏觉得，封建社会和资本社会其实是有相似性的，生活在两种体制下的人，本身在社会中扮演的阶级也很相像，有时连想法都很像。
好在大庄有民本思想，只要这项思想在为官者心中，大庄就不可能完全变成被资本掌控的国家。
“陛下的意思是，他们觉得乐籍过于低贱，想要提高地位？”朱瑶彧觉得这事有点儿超脱她能理解的范畴了，“可是陛下，若是动了乐籍，其他籍贯的人，恐怕会不满啊。”
况且乐籍在社会中的贡献有限，无功不受禄，乐籍又没有出一个名动天下的人物，如何提升乐籍的地位？靠游行发纸条吗？
“除了士籍，其他人，都过得太苦了。”
朱瑶彧闻言，瞳孔一缩，所以这话的意思是，要把除了士籍外的所有人，待遇都升一升？
那不乱套了吗？
朱瑶彧不能想象一个没有阶层的世界会是什么模样，她只觉得很震撼，就像她在知道沈罗珏为女子，却想争皇位时一样震撼。
那是直面从未接触过的变革时的震撼。
这种震撼一直维持到她见到丞相们，听到沈罗珏的打算。
“自今日起，民籍不可变为乐籍，只有奴籍可变为乐籍。乐籍可与民通婚，嫁与民籍为正室者，均可入民籍，和离后亦是民籍，秦楼楚馆之乐人只可卖艺，不可卖身，一经发现封停花楼，若有民籍行乐籍之事者，相关者皆处死。”
沈罗珏顺便定下了扫黄的基础，她一声令下当然不可能完全杜绝皮肉买卖，甚至可能会从这项政策中，滋生一批为了赚钱钻空子的人存在，毕竟这个最古老的职业源于欲望，人性不灭，欲望不熄。
只是她为女子，还是希望受压迫的女子能有些许翻身的希望，让她们在绝望中能有所依仗。
以婚姻为枢纽，开通乐籍变民籍的通道，同时堵死民籍变成乐籍的路，这是沈罗珏能想到的，各方阻力最小的办法。
人们千百年来总是歌颂唯美的爱情，爱情身为人类繁衍需求下的产物，是人们最容易接受的说法。
一句“人之常情”，就能破除这世间大多数规则。
民籍是最自由的籍贯，可以通过科举变为士籍，当然，如果过的不好，最后为奴籍的也不在少数。
这只是一条路，就跟科举是普通人一步登天的路径一样。
沈罗珏受到的教育告诉她，只有打通了阶层流动的路，社会才会焕发新的生机。
若是社会阶层固化，那迟早会有心怀怨气的人，揭竿而起。
第139章 .大道之行也天下为公
沈罗珏的话说完,引来了几位丞相的强烈反对。
三六九等的制度是自上古流传下来的，多年以来，在这片土地上,世家为尊的现状都没有改变过。
比起千年前,其实现在的情况已经变好了许多,经过改朝换代时的战争,真正有底蕴的世家已经所剩无几了。
可是正因为有底蕴的世家所剩无几，所以他们才更加维护仅有的地位。
让乐籍和民籍相同,之后的发展是大部分维护士族的既得利益者不愿意看到的。
因为当乐籍的人改变为民籍后，他们就能参加科举，也就是说，或许过一段时间,在朝堂上，他们会和乐人同朝为官！
“伤风败俗！此乃伤风败俗！”礼部尚书卓彻气的红了脸，他女儿卓露绛就在朝中为官。
他一想到,以后女儿会有可能和一个乐人出身的低贱之人共处一室,他就觉得很窒息。
“确实不妥，陛下,不过是一群乌合之众,为何要答应他们无礼的请求呢？不如派兵镇压，想来以京兆府的兵力就够了。”兵部尚书严岳同意卓彻的说法，日后他的子女也会入朝为官，他是个骨子里很清高的人,他从不在外厮混，不管是嫖客还是乐伎，他都不喜欢。
他尚且如此，以脾气直,守旧礼著名的薛直就更不用说了。
沈罗珏算是体验了一把这位御史大夫喷人的能力，对方一张嘴就开始引经据典的劝她不要冲动行事，不能给乐人太多好处。
在丞相们的轮番轰炸下，沈罗珏都快以为自己是什么千古昏君，要干什么丧天害理的混蛋事情了。
明明她只是想按照现代社会时的扫黄打|黑来做，干一干维护妇女权益的事情。
每个时代都有各自的背景和国情，也有每个时代独有的局限性。
沈罗珏不要求这些人能理解她的想法。
“生活在大庄土地上的每一个人，都是我的子民，他们在受苦受难，你们看不见吗？百姓逢灾年，卖儿卖女，那些可怜人，你们不知道他们的存在吗？我不知道你们还记不记得三年前的西成大旱。”
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